ကုသုိလ္ အကုသုိလ္တရားတုိ႔ကုိ သိတတ္ေသာေၾကာင့္ လူမည္၏။
(ကုသလာ ကုသေလဓေမၼ မနတိ ဇာနာတီတိ မနုေႆာ)။
ကုသုိလ္ကုိ ကုသိုလ္မွန္းမသိသူေတြ၊ ဆုိလုိတာက သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္မ်ားႏွင့္ မ်ဳိးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္မ်ားက အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာအတြက္ အလြန္အင္မတန္အေရးၾကီးသည့္ ျမတ္စြာဘုရား ဝိနည္းေဒသနာေတာ္ႏွင့္အညီ ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္း၊ တုိးတက္ရာ တုိးတက္ေၾကာင္း အဆုံးအမေကာင္းမ်ားကုိ ေဟာေျပာျပသျခင္း( ဓမၼေဒသနာကုသုိလ္)၊ နာယူမွတ္သား လုိက္နာက်င့္သုံးျခင္း (ဓမၼေဒသနာကုသုိလ္) အဲဒီကုသုိလ္တရားမ်ားအပါအဝင္ တျခား တျခားေသာ ကုသုိလ္တရားမ်ားကုိ အကုသုိလ္လုိ႔ျမင္ျခင္း၊ အကုသုိလ္ဟု သိျခင္း၊ အကုသိုလ္တရားမ်ားကုိ ကုသုိလ္ဟုျမင္ျခင္း၊ ကုသုိလ္ဟု ယူဆျခင္း၊ ကုသုိလ္ဟု သိျခင္း၊ (ဥပမာ) ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးကုိ ျပစ္မွားေဝဖန္ျခင္းအကုသုိလ္ကုိ ကုသုိလ္ဟု သုံးသပ္ကာ အၾကိမ္ၾကိမ္အဖန္အဖန္ ေစာ္ကားျခင္း၊ စတဲ့အမႈကုိ ျပဳလုပ္ေလ့ရွိသူက အထက္က ကုသုိလ္ အကုသိုလ္တုိ႔ကုိ သိတတ္ေသာေၾကာင့္ လူမည္တယ္လုိ႔ ဖြင့္ဆုိခ်က္ႏွင့္ ဆန္႔က်င္ပါက လူမမည္ေၾကာင္း၊ လူလုိ႔မေခၚဆုိနုိင္ေၾကာင္းထင္ရွားပါ၏။ လူမည္ခ်င္လွ်င္ လူပီသခ်င္လွ်င္ ကုသုိလ္တရားနဲ႔ အကုသုိလ္တရားကုိ ကြဲျပားေအာင္ က်င့္ၾကံပါေလ။
ကာရဏာကာရဏံ မနတိ ဇာနာတီတိ မနုေႆာ၊
အေၾကာင္းဟုတ္သည္ အေၾကာင္းမဟုတ္သည္ကုိ သိတတ္ေသာေၾကာင့္ လူမည္၏။ ဆုိလုိတာက လွဴဒါန္းေပးကမ္းျခင္းဆုိတဲ့ အေၾကာင္းတရားက ခ်မ္းသာက်ဳိးကုိျဖစ္ေစျခင္း၊ သီလေစာင့္ထိန္းျခင္းဆုိတဲ့ အေၾကာင္းတရားက အနာေရာဂါကင္း အသက္ရွည္ျခင္းစတဲ့ အက်ဳိးတရားကုိျဖစ္ေစျခင္း၊ ဝိပႆနာပြားမ်ား အားထုတ္ျခင္းဆုိတဲ့အေၾကာင္းတရားက မဂ္ဥာဏ္ ဖုိလ္ဥာဏ္ နိဗၺာန္ကုိေရာက္ျခင္းစတဲ့ အက်ဳိးတရားကုိျဖစ္ေစျခင္း၊ စတဲ့ အေၾကာင္းဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္ကုိ သိတတ္မွသာ လူလုိ႔ေခၚပါတယ္။ ေနာက္ဥပမာတစ္ခု- ဆုိပါစုိ႔ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒခ်မွတ္ျခင္းဆုိတဲ့အေၾကာင္းတရားက အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာတည္တံ့တုိးတက္ျပန္႔ပြားျခင္းစတဲ့ အက်ဳိးကုိျဖစ္ေစျခင္း၊ မိမိဘာသာဝင္မ်ားႏွင့္ေရာင္းဝယ္ေဖာက္ကားျခင္းဆုိတဲ့ အေၾကာင္းတရားက ထုိထုိအျမတ္ေငြမ်ားမွ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကုိခ်ီးေျမွာက္ေထာက္ပံ့မည္ဆုိပါလ်ွင္ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာထြန္းကားျပန္႔ပြားျခင္းဆုိတဲ့ အက်ဳိးတရား၊ မိမိဘာသာတူအခ်င္းခ်င္း ေပါင္းသင္းေနထုိင္ျခင္းဆုိတဲ့ အေၾကာင္းတရားက ဘာသာတူအခ်င္းခ်င္း စည္လုံးညီညြတ္ဆုိတဲ့အက်ဳိးတရားကုိျဖစ္ေစျခင္း၊ မိမိဘာသာတူအခ်င္းခ်င္း အိမ္ေထာင္ျပဳပါက မိမိဘာသာ လူဦးေရ မေလ်ာ့ပါးေတာ့ဘဲ လူဦးေရတုိးတက္ျခင္းဆုိတဲ့ အက်ဳိးတရားမ်ားကုိျဖစ္ေစျခင္း၊ စတဲ့ မွန္ကန္တဲ့ အေၾကာင္းတရားကုိ ဆန္႔က်င္ဘက္လုပ္လုိက္မည္ဆုိပါလ်ွင္ အေၾကာင္းဟုတ္သည္ မဟုတ္သည္ကုိ သိေတာ့မည္မဟုတ္ေပ။ ထုိအခါ လူလုိ႔ မဆုိနုိင္ေၾကာင္း လူဟု မေခၚနုိင္ေၾကာင္းထင္ရွားေပ၏။
အတၱာနတၳံ မနတိ ဇာနာတီတိ မနုေႆာ။
အက်ဳိးရွိ အက်ဳိးမဲ့ကုိ သိတတ္ေသာေၾကာင့္ လူမည္၏။
ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၊ မ်ဳိးခ်စ္လူပုဂၢိဳလ္မ်ား အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာတည္တံ့ တုိးတက္ ျပန္႔ပြားေရး အတြက္ ကုိယ္က်ဳိးမဖက္ဘဲ ၾကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ျခင္းသည္ ဘာသာ သာသနာ လူမ်ဳိးအတြက္ အက်ဳိးရွိမည့္ လုပ္ရပ္ပင္ျဖစ္၏။ ထုိအက်ဳိးရွိမည့္ လုပ္ရပ္ကုိ အက်ဳိးမဲ့လုပ္ရပ္ဟု ျမင္ၾကားသိနားလည္ပါက ထုိသူကုိ လူဟု မေခၚဆုိနုိင္ပါ။ ထုိ႔ျပင္ အက်ဳိးမဲ့လုပ္ရပ္ဟု သိနားလည္သူမ်ားက ဆန္႔က်င္ဘက္လုပ္ျခင္း တုိက္ခုိက္ျခင္း ေစာ္ကားျခင္းအမႈတုိ႔ကုိ ဆက္လက္ေဆာင္ရြတ္မည္သည္ျဖစ္၏။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း အက်ဳိးရွိ အက်ဳိးမဲ့ကုိ ခြဲျခားသိတတ္တဲ့ ဥာဏ္ကင္းမဲ့ေသာေၾကာင့္တည္း။
ျမတ္စြာဘုရားအဆုံးအမျဖစ္တဲ့ အပရိဟာနိယတရား(၇)ပါး
“အဌအပရိဟာနိယဓမၼ=အပရိဟာနိယတရား” ခုႏွစ္မ်ဳိးသည္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္မွ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဟာေျပာသင္ျပခ်က္ ျဖစ္ပါသည္၊၊ “အပရိဟာနိယ”ပုဒ္ကုိ ပါဠိသဒၵါနည္းျဖင့္ (အ+ပရိ+ဟာ+အိယ)ဟုေလးပုဒ္ခြဲျပီး အဓိပၸါယ္ဖြင့္ရပါသည္၊၊
ဟာ=ဆုတ္ယုတ္ျခင္း၊ အ=မရွိျခင္း၊ဟု အဓိကက်သည့္ပုဒ္ရင္းႏွစ္ပုဒ္မွ အနက္ျပန္လိုက္လ်င္ မဆုတ္ယုတ္ျခင္း၏အေၾကာင္း၊ သုိ႔မဟုတ္ “တုိင္းျပည္ တုိးတက္ျခင္း၏ အေၾကာင္းခုႏွစ္မ်ဳိး”ဟု အဓိပၸါယ္ ရပါသည္၊၊
“အပရိဟာနိယတရား(၇)မ်ဳိး”
(၁) အျမဲမျပတ္စည္းေ၀းတုိင္ပင္ျခင္း၊
(၂) အလုပ္ကုိ ညီညီညာညာလုပ္ျခင္း၊
(၃) ျမင္သာခုိင္မာသည့္ ဥပေဒရွိျခင္း၊
(၄) ၾကီးသူကို ရုိေသေလးစားျခင္း၊
(၅) အမ်ဳိးသမီးမ်ားကုိ မေစာ္ကားျခင္း၊
(၆) ရုိးရာကုိးကြယ္ပသမႈကုိ မေစာ္ကားျခင္း၊
(၇) ပညာရွင္၊ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားကုိ ဖိတ္ေခၚျခင္းႏွင့္၊
ႏုိင္ငံတြင္းရွိပညာရွင္ႏွင့္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားကုိ ေပ်ာ္ရႊင္ေအာင္ထားျခင္း၊ ဒီအဆုံးအမက ျမတ္စြာဘုရားရွင္မွ နုိင္ငံေရးႏွင့္ပတ္သတ္၍ ေဟာေျပာသင္ျပခ်က္ျဖစ္ေပသည္။ နုိင္ငံ ဘာသာ သာသနာ လူမ်ဳိး တည္တံ့တုိးတက္ ျပန္႔ပြားေအာင္ နည္းမွန္စနစ္မွန္ ခ်မွတ္ေပးေတာ္မူခဲ့သည့္အတုိင္း သံဃာေတာ္မ်ား လုပ္ေဆာင္ေနျခင္းပင္ျဖစ္၏။ ဒီအဆုံးအမဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိ႔အတြက္ အက်ဳိးရွိေစမည့္ အဆုံးအမပင္ျဖစ္၏။ ဒါကုိ အက်ဳိးမဲ့ဟု သုံးသပ္ကာ သံဃာေတာ္မ်ားအား ေဝဖန္ ေစာ္ကားေနသူတုိ႔ မိမိကုိယ္ကုိ ျပန္လည္ဆန္းစစ္ၾကပါဦး။ ငါ.. လူမွဟုတ္ရဲ႕လား၊ ငါ အျမီးမ်ားေပါက္ေနျပီလားဆုိတာကုိ ေသခ်ာျပန္လည္ဆန္းစစ္ၾကပါဦးလုိ႔ ဆႏၵျပဳရင္း
စာဖတ္သူအားလုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီး လုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။
လူအေၾကာင္းကုိ ထပ္မံ၍ေရးသားပါဦးမည္။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)
No comments:
Post a Comment