January 29, 2015

လူတိုင္း ကိုယ္တိုင္ ႀကံဳေတြ႔ရမည့္ ေန႔စြဲမ်ား


လူတိုင္း ကိုယ္တိုင္ ႀကံဳေတြ႔ရမည့္ ေန႔စြဲမ်ား

ဦးဥာဏ္ လြန္ခဲ့ေသာ ၂၀ ရက္ေန႔ကေပါ့ ပါးေစ့ေရာင္ေရာဂါစျဖစ္တယ္။ျဖစ္ေတာ့ ေက်ာင္းနားက ေဆးခန္းတစ္ခုမွာ ကုပါတယ္။ ၂၄ ရက္ေန႔မွာ ပါးေစ့ေရာင္ေရာဂါက ေမးေစ့ေအာက္နားက အဖုအႀကိတ္တစ္လုံးေပၚလာျပီးပါးေစ့ အေရာင္က်သြားခါသက္သာသြားပါတယ္။ပါးေစ့အေရာင္ျဖစ္ေနတဲ့ ၄ ရက္မွာေဆးေတြေသာက္ရတာကတစ္ေန႔ကို ေလးမ်ိဳး ငါးမ်ိဳးေသာက္ရတယ္။အဲ့ေဆးအရွိန္ေၾကာင့္ ေရာဂါျဖစ္ေနတဲ့ေလးရက္ခန္႔မွာ အိပ္လိုက္တိုင္းေပ်ာ္တယ္။ညလည္းအိပ္ေပ်ာ္တယ္ မနက္လည္းအိပ္လို႔ေပ်ာ္တယ္ ေန႔လယ္ခင္းလည္းအိပ္ေပ်ာ္တာဘဲ။ ဒါနဲ႔ ပါးေစ့အေရာင္ေရာဂါလည္းေပ်ာက္ သေလာက္ျဖစ္ျပီးဆိုေတာ့ ေသာက္ေနတဲ့ေဆးေတြ အကုန္ျဖတ္လိုက္တယ္။ပါးေစ့အေရာင္ေရာဂါလည္းေပ်ာက္ေရာ ခု အိပ္မေပ်ာ္တဲ့ေရာဂါ က်န္ေနခဲ့တယ္။ေန႔လည္းအိပ္မေပ်ာ္ဘူး ည လည္းအိပ္လို႔မေပ်ာ္ဘူးဗ်ာ။ခု အိပ္မေပ်ာ္တာ ၃ ရက္ေစ့ျပီ။ဒါေပမယ့္ ခႏၶာကိုယ္က နာရီး ဝက္ တစ္နာရီေလာက္ အိပ္ေပ်ာ္သြားတာကို လူက လန္းလန္းဆန္းဆန္း ရွိလို႔ ခံသာေသးတယ္။ ဒီညေတာ့ ဆရာစီက အိပ္ေဆးေတာင္းထားတယ္။
အင္း ေျပာခ်င္တာက အိပ္မေပ်ာ္တာ မ်ားလာေတာ့ ေသမွာေၾကာက္လာတယ္။ အိပ္မေပ်ာ္ေတာ့ကို တရားမွတ္တယ္ ၂ နာရီ ေလာက္သာၾကာသြားတယ္ အိပ္ခ်င္စိတ္ကေပၚမလာဘူး။ ဒါနဲ႔ ၃ / ၄ ရက္ေက်ာ္လြန္ခဲ့ပါျပီ။ခု ဦးဥာဏ္ မေသ ေသးပါဘူး။သို႔ေသာ္ ငါ တစ္ေန႔က်ရင္ ေသ ေလာက္တဲ့ ေရာဂါ မုခ် ခံစားရမွာပါလား။ ခံစားရခဲ့ျပီ ဆိုရင္ ငါ ဘယ္လို စိတ္ထားနဲ႔ ရင္ ဆိုင္ေျဖးရွင္းမလဲ။ ဆိုတာေလး သံေဝဂ ျဖစ္မိလို႔ ဦးဥာဏ္ရဲ႕ fb ပရိသတ္ကို မ်ွေဝခံစား မိ ေစခ်င္တာပါ။ အဓိက ေျပာခ်င္ တာက ဘယ္လို ေဝဒနာကိုဘဲခံစားရ ခံစားရ ကိုယ့္စိတ္က ဂေယာက္ဂရက္ မျဖစ္ဖို႔ဆိုတာ ဝိပႆနာ ဘာဝနာစီးျဖန္းမထားဘူး။စိတ္က ေလးတည္ျငိမ္ေနေအာင္ ထိန္းသိမ္းဖို႔ ေလးက်င့္မထားဘူးဆိုရင္ ကိုယ့္ခႏၶာကိုယ္ မွာ ေသေလာက္တဲ့ ေဝဒနာကို ဘယ္လို စိတ္ကေလးနဲ႔ ဘဝကူးမလဲ ဆိုတာ မေတြးရဲ စရာပါဘဲ။ ဘဝကူးေကာင္းဖို႔ဆိုတာ စုတိ စိတ္ကေလး တည္ျငိမ္ ေအးခ်မ္းစြာ က်သြားဖို႔လိုပါတယ္။ ဝိပႆနာ ပြားမ်ား မထားဘူးဆိုရင္ းးးး ဘယ္လိုမ်ား မိမိစိတ္ကေလးကို ထိန္းမလဲ ဆိုတာ သိေစခ်င္တယ္။

အရွင္၀ါယာမိႏၵ၏ ၾသဝါဒကထာ။


အရွင္၀ါယာမိႏၵ၏ ၾသဝါဒကထာ။

မ်က္စိသန္စြမ္း၊ ျမင္နိုင္စြမ္းလည္း
မ်က္ကန္းေသာသူပမာယူ၊ နည္းတူက်င့္ရမည္။

နားမွာသန္စြမ္း၊ ၾကားနိုင္စြမ္းလည္း
နားကန္း(ထိုင္း)ေသာသူပမာယူ၊ နည္းတူက်င့္ရမည္။


ပါးစပ္ႏွဳတ္ခမ္း၊ ေျပာနိင္စြမ္းလည္း
အႏွမ္းေသာသူပမာယူ၊ နည္းတူက်င့္ရမည္။

အားအင္သန္စြမ္း၊ ျပဳႏိုင္စြမ္းလည္း
မက်န္းမာေသာသူပမာယူ၊ နည္းတူက်င့္ရမည္။

လူၾကီးလူငယ္မေရြးခ်ယ္၊ အလြယ္သိတဲ႔တရား။
မေသခင္က အေျခက်၊ အေသလွတဲ႔တရား။
အနတၱေပါက္၊ အတၱေပ်ာက္၊ ဝမ္းေျမာက္ရတဲ႔တရား။
ကိုယ္အမူအရာ၊ ေပၚတိုင္းမွာ၊ မွန္စြာရွဳရမည္။
ႏွဳတ္အမူအရာ၊ ေပၚတိုင္းမွာ၊ မွန္စြာရွဳရမည္။
စိတ္အမူအရာ၊ ေပၚတိုင္းမွာ၊ မွန္စြာရွဳရမည္။
ကိုယ္ ႏွဳတ္ စိတ္မွာျဖစ္ေပၚတာ၊ မွတ္စြာရွဳရမည္။

သူေတာ္ဆည္းကပ္၊ ျမတ္တရားနာ
ေလ်ွာ္စြာထုတ္က်င့္၊ မဂ္ဖိုလ္ခြင့္ ရလင့္ဧကန္သာ။
မေကာင္းမွဳေရွာင္၊ ေကာင္းမွဳေဆာင္
ျဖဴေအာင္စိတ္ကိုထား။
ခုလည္းခ်မ္းသာ၊ ေနာင္ခ်မ္းသာ
ျမတ္စြာေဟာမိန္႔ၾကား။

ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္သူ၏ ဂုဏ္အဂၤ ါမ်ား။


ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္သူ၏ ဂုဏ္အဂၤ ါမ်ား။

သမထ ဝိပႆနာဆိုတဲ့ ကမၼ႒ာန္းတရား အားထုတ္ၾကတဲ့ေနရာမွာ ျပည့္စံုရမည့္
အဂၤ ါေတြ ရွိပါတယ္။

(၁) သီလစင္ၾကယ္ရမယ္။

(၂) ကမၼ႒ာန္းေပးစြမ္းႏိုင္တဲ့မိတ္ေဆြေကာင္း၊ ဆရာေကာင္းထံခ်ဥ္းကပ္ရမယ္၊


(၃) ပလိေဗာဓၾကီး၁၀-ပါးကို ျဖတ္ေတာက္ ရမယ္၊

(၄) မိမိစရိုက္နဲ႔ ကိုက္ညီမည့္ကမၼ႒ာန္းတစ္ခုခုကို သင္ယူရမည္။

(၅) ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္ရန္သင့္ေလ်ာ္မည့္ေနရာကို ေရြးခ်ယ္ရမယ္။

(၆) ပလိေဗာဒငယ္မ်ားကို ျဖတ္ေတာက္ရမယ္။

ဒီအဂၤါရပ္ေတြနဲ႔ ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္သူမ်ား ညီညြတ္ရပါတယ္။

ေအာင္ဆန္းေတာရတပ္ဦးဆရာေတာ္
(ရင့္က်က္စိတ္ထား ဉာဏ္စြမ္းအားျဖင့္ မွ)

အားမွေသမွာလား ?၊ ေသမွအားမွာလား ?။


အားမွေသမွာလား ?၊ ေသမွအားမွာလား ?။

   * ကမၻာေပၚမွာ၊ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ်
     လူေတြ မေရမတြက္ႏိုင္ေအာင္
     ေသေနၾကတာ၊
     အားလို႔ ေသတဲ့မသာ
     တစ္ေယာက္မွ မရွိပါဘူး။

     မအားတဲ့ၾကားထဲက
     ေသသြားၾကတဲ့ မသာေတြခ်ည္းပါပဲ။
     ေသမင္းက သူေခၚခ်ိန္တန္ရင္
     အားတဲ့သူကိုလည္း ေခၚမွာပါ။
     မအားတဲ့သူကိုလည္း ေခၚမွာပါ။
     ေသမင္းမွာ တပည့္ေမြးၿပီး
     လူေရြးတဲ့ မူ၊ မရွိပါဘူး။
     ဒီေတာ့.. မအားတဲ့ၾကားက
     ေသမင္းလာေခၚရင္
     အခ်ိန္မေရြး လိုက္သြားရမွာပဲ
     ဆိုတာကို ႀကိဳတင္ၿပီးေတာ့
     ႏွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္ထားမယ္ဆိုရင္
     မအားလို႔ပါဆိုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔
     တရားဓမၼကို
     မ်က္ႏွာလႊဲတဲ့ အျဖစ္ကို
     ေရာက္မွာမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ။
{ ျမင့္ေရႊ(ေပါင္းတည္) ၏ ေကာတုဟလမဂၤလာႏွင့္ မိုးခါးေရမေသာက္နဲ႔မွ ကူးယူေရးသား
  ပူေဇာ္ပါသည္။ }
           http://www.facebook.com/damanadi.tk
          http://www.damanady.tk/ (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။

January 27, 2015

“ယမမင္းဆုိတာ ဘယ္လုိပုဂိၢဳလ္မ်ိဳးလဲ”


“ယမမင္းဆုိတာ ဘယ္လုိပုဂိၢဳလ္မ်ိဳးလဲ”

ယမမင္းဆုိသည္မွာ ေ၀မာနိက ျပိတၱာမ်ိဳးျဖစ္သည္။ တခါတရံတြင္ နတ္လိုစံရၿပီး၊ တခါတရံတြင္
ယမမင္းအျဖစ္ ငရဲေရာက္လာသူမ်ားကို စစ္ရသည္။ ယမမင္းသည္ တစ္ဦးတည္း ရွိသည္မဟုတ္။
ေလးဦးရွိသည္ တံခါးေလးေပါက္တြင္ တစ္ဦးစီ ေစာင့္ရသည္။


ယမႆ ရေညာတိ ယမရာဇာ နာမ ေဝမာနိကေပတရာဇာ, ဧကသၼႎ ကာေလ ဒိဗၺဝိမာေန
ဒိဗၺကပၸ႐ုကၡဒိဗၺဥယ်ာနဒိဗၺနာဋကာဒိသမၸတၱႎ အနုဘဝတိ, ဧကသၼႎ ကာေလ ကမၼဝိပါကံ, ဓမၼိေကာ ရာဇာ။
န ေစသ ဧေကာဝ ေဟာတိ, စတူသု ပန ဒြါေရသု စတၱာေရာ ဇနာ ေဟာႏၲိ။ (ဥပရိပဏၰာသ၊ ႒၊ ၁၆၄။)

 (အရွင္ေ၀ဠဳရိယ(ဓမၼရိပ္ၿငိမ္)မွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသား ပူေဇာ္ပါသည္။)

ကိုယ္​့ကိုယ္​ကို အ​ေလးထားပါ။


ကိုယ့္ကိုယ္ကို အေလးထားပါ။
*****************************
         ေကာင္းေအာင္ျပင္ဖို႔အတြက္  တို႔တစ္ေတြဟာ အေလးထားစရာသံုးမ်ိဳး မွတ္ထားရ
ပါမယ္။ ျမတ္စြာဘုရားက  နံပါတ္(၁) ကိုယ့္ကိုယ္ကို အေလးထားၿပီးေတာ့ စဥ္းစားဆင္ျခင္ရ
မယ္။ နံပါတ္(၂)က ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ ေလာကႀကီးကို အေလးထားၿပီးေတာ့ ဆင္ျခင္တတ္ရ
မယ္။ နံပါတ္(၃)က တရားဓမၼကို အေလးထားၿပီးေတာ့ ဆင္ျခင္သံုးသပ္တတ္ရမယ္။

          ျမတ္စြာဘုရားက  “ အတၱာနံ ေယ၀ အဓိပတႎ ကတြာ ” ကိုယ့္ကိုကိုယ္အေလးထား
ၿပီးေတာ့ “ အကုသလံ ပဇဟတိ၊ ကုသလံ ဘာေ၀တိ ” အကုသိုလ္ေတြ ဖယ္ရွားဖို႔  ႀကိဳးစား
တယ္။ ကုသိုလ္ေတြ တိုးတက္လာေအာင္ ႀကိဳးစားတယ္။  ဒါဟာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အေလးထား
တာပါ။
         ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အေလးထားတယ္ဆိုတာ ဘာလဲ?၊ “ ငါဟာ အခု အင္မတန္ တန္ဖိုးရွိတဲ့
လူ႕ဘ၀ကို ေရာက္လာၿပီ၊ မ်က္စိေကာင္း နားေကာင္း အသိဉာဏ္ရွိတယ္၊ လူ႕ဘ၀မွာလည္းပဲ
ျပည့္ျပည့္စံုစံုရွိတယ္၊ ျမတ္စြာဘုရား သာသနာေတာ္ႀကီးကလည္းထြန္းကားေနတယ္၊ ဘုရား
ေဟာတဲ့ တရားေတြကို တို႔သိရွိခြင့္ေတြ ရေနတယ္၊ အဲဒီလို လူလည္းျဖစ္တယ္၊ အသိဉာဏ္လည္း
ရွိတယ္၊ ဘုရားေဟာတဲ့ တရားေတြလည္း သိရွိခြင့္ေတြ ရေနတယ္၊ ငါ့မွာ ဒီေလာက္အေျခအေန
ေတြ ေကာင္းေနတာ စား၀တ္ေနေရးေတြလံုးပမ္းၿပီး အေပ်ာ္အပါးေတြ လိုက္ၿပီးေတာ့ ဘ၀တစ္ခု
ကို အဆံုးသတ္မယ္ဆိုရင္ ငါ့အဖို႔ ဘာတန္ဖိုးမွ ရလိုက္မွာမဟုတ္ဘူး ” ဘာျဖစ္လို႔တုန္းဆိုေတာ့
စား၀တ္ေနေရးဟာ တိရစၦာန္လည္း လံုးပမ္းတာပဲေလ။ သူတို႔လည္း သူတို႔ဘာသူတို႔ စားစရာေတာ့
ရွာၾကတာပဲ။ သူတို႔ အတိုင္းအတာ အလိုက္ သူ႕စား၀တ္ေနေရးရွာတာဟာ ဆန္းတဲ့ကိစၥ မဟုတ္ပါ။
ဘ၀တစ္ခု ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ရွာတာပါ၊ အေပ်ာ္အပါးဆိုတာ လူေတြသာရွိတာ မဟုတ္ဘူး၊
တိရစၦာန္ေတြမွာလည္းရွိတာပါပဲ။ ဒီေတာ့ “ အေပ်ာ္အပါးေတြနဲ႔၊ စား၀တ္ေနေရး လံုးပမ္းမႈဆိုတာ
ေတြနဲ႔ ဘ၀တစ္ခုကို အဆံုးသတ္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ငါ့မွာဘာတန္ဖိုးမွ ရလိုက္မွာမဟုတ္ပါ၊ အင္မတန္
တန္ဖိုးရွိတဲ့ လူ႕ဘ၀ႀကီး တစ္ခုလံုးဟာ လက္လြတ္ဆံုး႐ံႈးသြားေတာ့မွာပါ ”၊“ အခုလို အသိဉာဏ္ရွိ
ေနတဲ့ဘ၀မွာ ကိုယ္က်င့္သီလေကာင္းေအာင္ ငါႀကိဳးစားမယ္၊ အနည္းဆံုး ငါးပါးသီလ လံုေအာင္
ၾကိဳးစားမယ္၊ ဥပုသ္ေန႔တိုင္း ဥပုသ္ေန႔တိုင္း ရွစ္ပါးသီလ ေဆာက္တည္မယ္၊ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ဒါန
ေကာင္းမႈ ငါျပဳႏိုင္ေအာင္သတိထားမယ္ ”ဆိုရင္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အေလးထားတာပါ။
         ေလာကလူေတြက ဒါနေကာင္းမႈ မလုပ္တာက မရွိလို႔မဟုတ္ပါ၊ မ်ားေသာအားျဖင့္ ေမ့လို႔
မလွဴၾကတာပါ။   ဒါနေကာင္းမႈဆိုတာက ကိုယ့္အိမ္မွာ ေန႔စဥ္ ထမင္းခ်က္တဲ့ထဲက ဆြမ္းေလး
တစ္ဇြန္း သံဃာေတြ ေလာင္းလဲ ဒါနေကာင္းမႈျဖစ္ပါတယ္။
         ေလာကလူေတြဟာ အသိဉာဏ္အားနည္းလို႔ ကိုးကြယ္မႈ၊ အတုယူမႈေတြ အလြန္လြဲမွားတယ္။ 
ယံုၾကည္မႈေတြ သိပ္မ်ားၿပီးေတာ့ အသိပညာနည္းပါးၿပီ ဆိုလို႔ရွိရင္ မယံုသင့္တာေတြပါ ယံုလာၾကပါ
တယ္။ အဲဒီေတာ့ ေလာကႀကီးမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို “ ငါလို ပုဂၢိဳလ္ဟာ အသိဉာဏ္ရွိၿပီး ဘုရားသာသ
နာေတာ္နဲ႔ေတြ႕ၾကံဳေနရတယ္၊ ငါလိုပုဂၢိဳလ္ဟာ တရားဓမၼကို ဆင္ျခင္စဥ္းစားလိုက္မယ္ဆိုရင္ ဒီဘ၀
မွာပဲ တစ္မဂ္တစ္ဖိုလ္ ရရွိႏိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ငါဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပင္ရမွာပဲ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို
အေလးထားရပါမယ္။
         အကယ္၍မ်ား ငါ ဒီဘ၀မွာ မျပင္လိုက္ဘူးဆိုလို႔ရွိရင္ ငါ့ရဲ႕ဘ၀ဟာ ႀကီးပြားတိုးတက္ဖို႔ မ
ရွိႏိုင္ပါ။ အဲဒါ ေၾကာင့္မို႔ ႀကီးပြားတိုးတက္ေအာင္၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မေကာင္းတဲ့လမ္း မသြားမိ
ေအာင္၊ ေကာင္းတဲ့လမ္း ေလွ်ာက္မိေအာင္ ငါျပင္ရမယ္ ” လို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အေလးထားရပါမယ္။
ကိုယ့္ကိုယ္ကို အေလးထားၿပီးေတာ့၊ ကိုယ့္ကိုယ္ကို တန္ဖိုးထားၿပီးေတာ့ စဥ္းစားရပါမယ္။
       ဒါေၾကာင့္ တရားခ်စ္ခင္ ဓမၼမိတ္ေဆြအေပါင္းတို႔ကလည္း မိမိကိုယ္ကိုမိမိ အေလးထား၍၊ မိမိ
ရဲ႕ပတ္၀န္းက်င္ ေလာကႀကီးကို အေလးထား၍၊ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားတဲ့ အမွန္တရားေတြကို
အေလးထား၍ အေလးအနက္ ဆင္ျခင္စဥ္းစားၿပီးေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေကာင္းေအာင္ျပင္ၾကတယ္။
ေကာင္းေအာင္ျပင္တယ္ဆိုတာ မေကာင္းတဲ့စ႐ိုက္ေတြ ေကာင္းလာေအာင္၊ အကုသိုလ္ေတြ ဖယ္ႏိုင္
ေအာင္ ႀကိဳးစားတယ္၊ ကုသိုလ္ေတြကို တိုးပြားလာေအာင္ ႀကိဳးစားတယ္၊ အကုသိုလ္မွန္သမွ်ေရွာင္လို႔၊
ကုသိုလ္မွန္သမွ် မိမိသႏၲာန္မွာ ျပည့္စံုေစေအာင္၊ စိတ္ျဖဴစင္ေအာင္ ထားႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္
ၾကတယ္။ အဲဒီလို အားထုတ္ျခင္းသည္သာလွ်င္ မွန္ကန္တဲ့လုပ္ရပ္ျဖစ္တယ္၊ ဒီလိုလုပ္မွ သာလွ်င္
“ လူ႕ဘ၀တစ္ခု ရလာရက်ိဳး၊ ဘုရားသာသနာေတာ္နဲ႔ ၾကံဳေတြ႕ရက်ိဳး၊ တို႔တစ္ေတြ လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္မွာ ”
လို႔ ကိုယ္စီကိုယ္စီ သေဘာက်ၿပီးေတာ့ က်င့္ၾကံႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ေတာ္မူႏိုင္ၾကပါေစသတည္း။ ။
  {သာသနာေတာ္ႏွစ္ ၂၅၅၄ ခုႏွစ္၊ ေကာဇာ သကၠရာဇ္ ၁၃၇၂-ခုႏွစ္၊ ျပာသိုလျပည့္ေက်ာ္(၆)ရက္၊
(၂၅-၁-၂၀၁၂) ရန္ကုန္တိုင္း၊ ေတာင္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္၊ အမွတ္(၄)ရပ္ကြက္၊ သုမဂၤလာလမ္း၊
ေကတုမာလာရိပ္သာ မိသားစုတို႔၏ ပဥၥမအႀကိမ္ေျမာက္ ဆင္ယင္က်င္းပျပဳလုပ္အပ္သည့္ ဓမၼသဘင္
အခမ္းအနား၌  အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ( Ph,D) ေဟာၾကားေသာ " အေလးထား၍ စဥ္းစားဆင္ျခင္
ေကာင္းေအာင္ျပင္ "တရားေတာ္မွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသား ပူေဇာ္ပါသည္။ }
  (မွားယြင္းမွဳမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာအားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္
                    ဦးခိုက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား)

     ဦးသိန္းေ၀။
           http://www.facebook.com/damanadi.tk
          http://www.damanady.tk/ (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။

ယ​ေသာ္​ဓရာရဲ႕ဆု​ေတာင္​းနဲ႔ျဖစ္​စဥ္​အက်ဥ္​း


ယေသာ္ဓရာ႐ဲ႕ဆုေတာင္းနဲ႕ျဖစ္စဥ္အက်ဥ္း
**************************************
ဒီပကၤ႐ာျမတ္စြာဘု႐ား ေျခေတာ္႐င္းက သုေမဓာနဲ႔ သုမိတၱာကို သိၾကမယ္ထင္ပါတယ္ ယေသာဓ႐ာကို ဘု႐ား႐ဲ႕ ပါ႐မီျဖည့္ဖက္အေနနဲ႔ပဲ သိၾကတာျဖစ္လို႔ ဘု႐ားအေလာင္းေၾကာင္း ေျဟတာနဲ႔ ယေသာဓ႐ာလည္း ပါတာပဲ

မပါတဲ့အေၾကာင္း႐ာကို ေျဟပါ့မယ္

ယေသာဓ႐ာဟာ ဘု႐ားေလာင္း႐ဲ႕ ပါ႐မီျဖည့္ဘက္အျဖစ္ ေလးအသေခ်ၤနဲ႔ ကမာၻတစ္သိန္းက ပါလာတာမွန္ေပမဲ့ သူ႔အတြက္လည္း ဆုေတာင္းၿပီး ပါ႐မီျဖည့္ပါတယ္

အဲဒီပါ႐မီျဖည့္တာကို စတာက လြန္ခဲ့တဲ့ကမာၻတစ္သိန္းက ပဒုမုတၱ႐ျမတ္စြာဘု႐ားဆီမွာ နိယတဗ်ာဒိတ္႐ပါတယ္
ယေသာဓ႐ာေလာင္းလ်ာဟာ ဟံသာဝတီမင္းေနျပည္ေတာ္မွာ အမ်ဳိးေကာင္းသမီးျဖစ္ေနခ်ိန္

တေန႔ ပဒုမုတၱ႐ျမတ္စြာဘု႐ား႐ွင္က ဘိကၡဳနီတစ္ပါးကို မဟာဘိညာပၸတၱ အ႐ာမွာ အသာဆံုးအျမတ္ဆံုးဆိုၿပီး ဧတဒဂ္ ေပးေတာ္မူတာကို ျမင္လို႔


အားက်ၿပီးေတာ့ ဘု႐ားအမွဴး႐ွိတဲ့ သံဃာေတာ္ေတြကို အလွဴႀကီးေပးၿပီးေတာ့ သူလိုခ်င္တဲ့ဆု ေတာင္းတယ္

အဲဒီအခါ ျမတ္စြာဘု႐ားက ဒီကမာၻေန စေ႐တြက္လို႔ ေနာက္ထပ္ ကမာၻတစ္သိန္းကိုေ႐ာက္႐င္ ေဂါတမျမတ္စြာဘု႐ား ပြင့္တဲ့အခ်ိန္ သင့္ဆုေတာင္း ျပည့္ပါလိမ့္မယ္ လို႔ ဗ်ာဒိတ္ေပးေတာ္မူပါတယ္

ဒါနဲ႔ ဘု႐ားအေလာင္း႐ဲ႕ ပါ႐မီျဖည့္ဘက္လည္းျဖစ္ သူကိုယ္တိုင္လည္း ပါ႐မီျဖည့္႐င္း ေနာက္ဆံုးဘဝအျဖစ္ ေဒဝဒဟျပည္ သုပၸဗုဒၶမင္း႐ဲ႕ အမိတၱာေဒဝီမိဖု႐ားထံမွာ ပဋိသေႏၶယူပါတယ္

ေနာင္အခ်ိန္မွာ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီ႐ဲ႕ စြမ္းေဆာင္မႈေၾကာင့္ ဘိကၡဳနီသာသနာ ျဖစ္တဲ့အခါ ႐ဟန္းမဝတ္႐င္း

အ႐ဟတၱဖိုလ္ကို႐ၿပီး ႐ဟႏာၱေထ႐ီျဖစ္ပါတယ္

ထူးဆန္းတာက တစ္အသေခ်ၤနဲ႔ ကမာၻတစ္သိန္းအတြင္းမွာ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဘယ္ဘဝကိုမဆို ခဏတြင္းကို သိနိုင္တဲ့ အဘိညာဥ္နဲ႔ ျပည့္စံုလို႔

ပ႐ိတ္သတ္စံုတဲ့အခ်ိန္မွာ ပညာႀကီးၾကတဲ့ ငါဘု႐ား႐ဲ႕ သာဝိကာမေတြထဲမွာ ဘဒၵကဥၥနာယေသာဓ႐ာေထ႐ီဟာ အသာဆံုးပဲဆိုတဲ့ မဟာဘိညာပၸတၱအ႐ာမွာ ဧတဒဂ္ထားေတာ္မူတယ္

ဘု႐ား႐ွင္ေတြ ပြင့္တိုင္း မဟာဘိညာပၸတၱာ ႐သူဟာ ေလးပါးပဲ ေပၚထြန္းတယ္

အဲဒီေလးပါးလံုးပဲ တစ္အသေခ်ၤနဲ႔ ကမာၻတစ္သိန္းထိ ဆင္ျခင္နိုင္ၿပီး က်န္တဲ့သာဝကေတြကေတာ့ ကမာၻတစ္သိန္းနဲ႔ အဲဒီထက္ အေလ်ာ့ပဲ ဆင္ျခင္နိုင္ၾကတယ္

ေဂါတမျမတ္စြာဘု႐ားလက္ထက္မွာေတာ့

အဂၢသာဝကႀကီးႏွစ္ပါး

အ႐ွင္ဗာကုလနဲ႔

ယေသာဓ႐ာ ေလးပါးပဲ

ဒီေန႐ာမွာ ပါ႐မီျဖည့္သက္ကိုမူတည္ၿပီးေတာ့ အဲဒီဥာဏ္ကို ႐တာ

ယေသာဓ႐ာဟာ ကမာၻတစ္သိန္းထဲ ပါ႐မီျဖည့္ၿပီး

အဲေလာက္ထိ တစ္အသေခ်ၤနဲ႔ ကမာၻတစ္သိန္းထိ ဆင္ျခင္နိုင္တာကလြန္ခဲ့တဲ့ ေလးအသေခ်ၤနဲ႔ ကမာၻတစ္သိန္းေလာက္ငတည္းက ဘု႐ားေလာင္း႐ဲ႕ ပါ႐မီျဖည့္ဘက္အျဖစ္ ေနလာခဲ့လို႔

အဲဒီဥာဏ္ကို႐ပါတယ္

ဒါ့ေၾကာင့္ ပါ႐မီျဖည့္႐တဲ့အေလာင္းေတာ္ေတြထဲမွာ

ပါ႐မီျဖည့္ဖက္က ႐ွင္ပေစၥကဗုဒၶာထက္ကို ၾကာတယ္တခ်ဳိ႕က်မ္းေတြမွာေတာ့ ယေသာဓ႐ာက ေလးအသေခ်ၤနဲ႔ ကမာၻတစ္သိန္းထိ ဆင္ျခင္နိုင္တယ္လို႔ ဆိုထားတယ္

ဒါေပမဲ့ မဟုတ္ဘူး

ပေစၥကဗုဒၶာေတာင္ ႏွစ္အသေခ်ၤနဲ႔ ကမာၻတစ္သိန္းထိပဲ ဆင္ျခင္နိုင္တယ္

သာဝက႐ဲ႕ဥာဏ္ဟာ ပေစၥကဗုဒၶာထက္ မသာသေကာင္းဘူး ဒါ့ေၾကာင့္ တစ္အသေခ်ၤနဲ႔ ကမာၻတစ္သိန္းသာ ျဖသ္တယ္

ပါ႐မီျဖည့္သက္ သိပ္ၾကာလို႔ ဘု႐ားလက္ထက္က ေခ်ာေပ့ ဆိုတဲ့အထဲ ယေသာဓ႐ာကို ဘု႐ားမွတပါး ဘယ္သူမွမယွဥ္နိုင္ဘူးဘု႐ားလြဲၿပီး ယေသာဓ႐ာ႐ဲ႕ ႐ုပ္အဆင္းကို မွီသူ ဘယ္နတ္ ဘယ္ျဗဟၼာမွ မ႐ွိခဲ့ပါဘူးပ႐ိနိဗၺာန္ျပဳတာေတာ့ ၇၀ ေက်ာ္ေက်ာ္ျဖစ္တယ္လို႕သိရပါတယ္...။(ေဇာ္ထက္ေမာင္ေက်းဇူးျပဳသည္)

လွဴပုံလွဴနည္​း


လွဴပံုလွဴနည္း
**************
အလွဴဒါနေတြ လုပ္တဲ့အခါ အဆင့္ျမင့္တဲ့ အလွဴဒါနျဖစ္ဖုိ႔အတြက္ သစၥာသိၿပီးမွ လွဴဒါန္းပါဆုိတာ မုိးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက ဦးစားေပး ေဟာေလ့ ေျပာေလ့ သြန္သင္ ဆံုးမေလ့ရွိပါတယ္။ အလွဴဒါနမွန္လွ်င္ မေကာင္းဘူးဆုိတာေတာ့ မရွိပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ လွဴတုိင္းလည္း ေကာင္းက်ိဳး အတူတူ မရႏုိင္ဘူးဆုိတာ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္က သက္ေသခံထားပါတယ္။ ကုသုိလ္ဆုိတာ ဉာဏ္ပါမွ ေတာ္ကာက်တယ္။

ဉာဏ္မပါဘဲနဲ႔ ျပဳလုပ္တဲ့ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈက အက်ိဳးေပးလုိက္မယ္ဆုိရင္ အဲဒီအက်ိဳးေပးက သိပ္ေၾကာက္စရာေကာင္းပါတယ္။  ဥပမာ- ေစတနာမပါဘဲနဲ႔ မျဖစ္မေနမို႔၊ သို႔မဟုတ္ မေကာင္း မကင္းလုိ႔ လွဴလုိက္ရတယ္ဆုိပါေတာ့။ ဒီကုသုိလ္ကေန အက်ိဳးေပးလုိက္လို႔ သုဂတိအဟိတ္နဲ႔မ်ား ပဋိသေႏၶေနၿပီး လူျဖစ္လာခဲ့ရင္ အဲဒီလူဟာ လူစင္မမီေတာ့ဘူး။ လူ႔အဆင့္အတန္းမီတဲ့ အသိဉာဏ္ေတြ ကင္းမဲ့ေနေတာ့ ေရွ႕ကထားလဲမရ၊ ေနာက္ကလဲ ေျဖာင့္ေျဖာင့္မလုိက္တတ္နဲ႔ ဘယ္ေနရာမွ အခ်ိဳးမက်၊ လူေတာမတိုးတဲ့ဘ၀မ်ိဳးျဖစ္သြားခဲ့ရင္ သိပ္နစ္နာပါတယ္။ ဆြံ႕အ နားပင္းစတဲ့ဘ၀ဆုိးမ်ိဳးေတြလဲ ျဖစ္လာတတ္တယ္ေလ။ ဒါဟာ ကုသုိလ္အက်ိဳးေၾကာင့္ လူျဖစ္ရေပမယ့္ လူျဖစ္ရက်ိဳးမနပ္ေတာ့တဲ့ဘ၀၊ တရားအားထုတ္ေသာ္လည္း တရားမရႏုိင္တဲ့ဘ၀မ်ိဳးေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ မေကာင္း မကင္းလို႔မ်ား ေစတနာမပါဘဲ၊ အသိဉာဏ္ဦးစီးမႈမရွိဘဲ မလွဴလိုက္ပါနဲ႔။ ဒီကံက ၀င္အက်ိဳးေပးလုိက္ရင္ ကုိယ္က်ိဳးနဲရေတာ့မယ္။ မျဖစ္မေနမို႔လွဴလွဴ၊ မေကာင္းမကင္းလုိ႔လွဴလွဴ အနဲဆံုး ကံကံအက်ိဳး ယံုၾကည္တဲ့ အသိဉာဏ္ေလးေတာ့ ၿခံရံၿပီးလွဴလုိက္ပါ။ တတ္ႏုိင္ရင္ ၀ိပႆနာဉာဏ္ေလး အခိုက္အတန္႔ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ၿပီးမွ လွဴလုိက္ပါ။ အဲလုိမွ တစ္ခုခု မၿခံရံႏုိင္ရင္ မလွဴတာက ပိုေကာင္းပါတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ဘာဉာဏ္မွ မၿခံရံမိဘဲလွဴမိထားတဲ့ကုသိုလ္ကံကို ေသခါနီးမွာ ျပန္လည္သတိတရရွိေနလုိ႔ ေနာက္ဘ၀အတြက္ အဲဒီကံက အက်ိဳးေပးလုိက္ရင္ လူလံုးမလွတဲ့ လူ႔ဘ၀မ်ိဳးရလုိ႔ လူ႔ဘ၀ ရကာမတၱမွ်ေလာက္သာ ျဖစ္ရင္ အလြန္နစ္နာလွပါတယ္။
ေနာက္ၿပီးေတာ့ ေစတနာရွိလုိ႔လွဴတယ္၊ လွဴခ်င္လုိ႔လွဴတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အခုေျပာခဲ့တဲ့ ဉာဏ္တစ္ခုခုမွ မပါခဲ့ရင္လဲပဲ ကိုယ္လွဴတဲ့အလွဴဟာ ဉာဏ္ကင္းတဲ့အလွဴ ျဖစ္လို႔ ဉာဏ၀ိပၸယုတ္ကုသုိလ္ျဖစ္ေနျပန္ေရာ။ ဒီလုိ ဉာဏ၀ိပၸယုတ္ကုသုိလ္မ်ိဳးကလဲ ေနာက္ဘ၀အတြက္ အက်ိဳးေပးရင္ ဉာဏ၀ိပၸယုတ္ပဋိသေႏၶပဲ ေပးလိမ့္မယ္ေလ။ အဲလုိပဋိသေႏၶကို ဒြိဟိတ္ပဋိသေႏၶလုိ႔ေခၚတာေပါ့။ ဒိြဟိတ္ပဋိသေႏၶနဲ႔ ျဖစ္လာခဲ့တဲ့ လူဟာလဲ လူစင္ေတာ့မီပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ သူဟာ ဘုရားနဲ႔ေတြ႕ေတြ႕ သာသနာနဲ႔ေတြ႕ေတြ႕ ဘယ္လုိမွ ဒီဘ၀ တရားမရႏုိင္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလိုအျဖစ္မ်ိဳးလဲ မတုိးရေလေအာင္ ကုသုိလ္လုပ္တုိင္း ဉာဏ္တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေတာ့ ပါျဖစ္ေအာင္ ပါပါေစ။ ဒီလိုမွမဟုတ္ရင္ မလွဴတာက ပိုေကာင္းတယ္လုိ႔ပဲ ေျပာရမွာပါ။ ဒြိဟိတ္လူသားဆုိတာ တရားမရႏိုင္တဲ့အျဖစ္ဆုိးနဲ႔တုိးေတာ့ ကုိယ္လွဴတဲ့ကုသုိလ္ေၾကာင့္ပဲ ကုိယ္က်ိဳးနဲရတတ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ကုသုိလ္လုပ္တဲ့အခါ ကမၼႆကတာဉာဏ္ သို႔မဟုတ္ ၀ိပႆနာဉာဏ္ တစ္ခုခုေတာ့ ၿခံရံၿပီးမွ လွဴတာဟာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ဒီလုိကုသုိလ္မ်ိဳးကုိေတာ့ ဉာဏသမၸယုတ္ကုသိုလ္လို႔ ေခၚတယ္။ ဒီကုသုိလ္မ်ိဳးုက အက်ိဳးေပးလုိက္မွ ေနာက္ဘ၀ ဉာဏသမၸယုတ္ပဋိသေႏၶလူသား ျပန္ျဖစ္ႏုိင္တယ္။ ဒီလုိပဋိသေႏၶကုိ တိဟိတ္ပဋိသေႏၶလို႔ေခၚတယ္။ တိဟိတ္ပဋိသေႏၶမွ လူ႔အဆင့္အတန္း အျပည့္အ၀ မီပါတယ္။ ဒီလုိပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးက ဘုရားနဲ႔ေတြ႔လုိ႔ တရားနာ တရားအားထုတ္ရင္လဲ လြယ္လင့္တကူ ကၽြတ္တမ္း၀င္သြားႏုိင္ပါတယ္။ သာသနာနဲ႔ေတြ႔လုိ႔ တရားအားထုတ္ခြင့္ရမယ္ဆုိရင္လဲ ကၽြတ္တမ္း၀င္စာရင္းမွာ ပါ၀င္ႏုိင္ပါတယ္။ ကုိယ္ျပဳတဲ့ ကုသိုလ္ကံရဲ႕ ေကာင္းက်ိဳးကို ျပည့္ျပည့္၀၀ ျပန္လည္ခံစားႏုိင္ခြင့္ရွိတာေပါ့။
ေသခါနီးၿပီဆုိေတာ့ ကုိယ္ျပဳတဲ့ကုသုိလ္ကံေတြ သို႔မဟုတ္ အကုသုိလ္ကံေတြ ျပန္လည္ထင္ျမင္လာတတ္တာမ်ိဳး၊ ကမၼနိမိတ္တစ္ခုခု၊ သို႔မဟုတ္ ဂတိနိမိတ္တစ္ခုခု ထင္ျမင္လာတတ္တာမ်ိဳးဟာ ကုိယ္ျပဳခဲ့တဲ့ ကံအားေလွ်ာ္စြာ ျဖစ္လာတာေတြပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ပါပဓာတ္ျဖစ္တဲ့ မေကာင္းတဲ့ ကံေတြကုိေတာ့ မလုပ္ျဖစ္ေအာင္ အထူးသျဖင့္ ေရွာင္ၾကဥ္ၿပီး ေကာင္းတဲ့ ပုညဓာတ္ေတြ မ်ားမ်ားျဖစ္ေအာင္ေတာ့ စုေဆာင္းၾကရတာေပါ့။ ဒီလုိစုေဆာင္းတဲ့ေနရာမွာ အသိဉာဏ္ေလး ဦးစီးၿပီးမွ စုၾကေဆာင္းၾကမယ္ဆုိရင္ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ပါပဓာတ္အင္အားစု မ်ားတဲ့သူက ေသခါနီးမွာ သူအေလ့အက်င့္မ်ားခဲ့တဲ့ ပါပဓာတ္ အကုသုိလ္နဲ႔ပတ္သက္တာေတြသာ လာေရာက္ထင္ျမင္ သတိတရျဖစ္ေနမိၿပီဆုိရင္ေတာ့ လူျပန္ျဖစ္ဖုိ႔ေတာင္ မလြယ္ေတာ့ပါဘူး။ အရွင္လတ္လတ္ ကုိက္ျဖတ္ အစားအေသာက္ခံ တိရိစၧၲာန္လုိ ဘ၀မ်ိဳး၊ အပါယ္ဘံုသားအျဖစ္နဲ႔ သံသရာေအာက္တန္းက်ဖို႔သာ ရွိေတာ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပါပဓာတ္ေတြ နဲႏုိင္သမွ်နဲေအာင္ ကုိယ့္သႏၲာန္မွာ ကိန္း၀င္ခိုလံႈခြင့္မေပးပဲ ပထုတ္ေပးတဲ့ အေလ့အက်င့္လုပ္ထားရတယ္။ ကုသုိလ္ဓာတ္ ပုညဓာတ္ေတြ မ်ားႏုိင္သမွ် မ်ားေအာင္ ကုိယ့္သႏၲာန္မွာ ကိန္း၀င္ေနေအာင္ စိမ့္၀င္ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနေအာင္ ေလ့က်င့္ယူထားရတယ္။ ဒီလုိ ေလ့က်င့္ယူထားမွ ေသခါနီးအခ်ိန္မ်ိဳးေတြမွာ ကုိယ္အေလ့အက်င့္မ်ားတဲ့ ကုသိုလ္ပုညေတြ ျပန္လည္ျမင္ေယာင္လာၿပီး အဲဒီကုသိုလ္က ေနာက္ဘ၀ပဋိသေႏၶက်ိဳးကို ေပးလုိက္ရင္ လူေတာ့ ျပန္ျဖစ္ခြင့္ရွိေနေသးတာေပါ့။
ဒီလုိျဖစ္ခြင့္ေပးတဲ့ေနရာမွာ အေကာင္းဆံုး ပဋိသေႏၶက်ိဳးကို ျဖစ္ေစႏုိင္ေအာင္ တစ္သက္တစ္ခါ မွတ္မွတ္ရရ ကုသုိလ္ေလး အနဲဆံုးတစ္ခုေလာက္ေတာ့ သစၥာသိတဲ့ဉာဏ္ေလးနဲ႔ျဖစ္ေစ၊ ဒါမွမဟုတ္ရင္ ကမၼႆကတာ ဉာဏ္ကေလးနဲ႔ျဖစ္ေစ လုပ္ထားသင့္ပါတယ္။ အဲဒီကုသုိလ္ကုိလဲ ျပဳၿပီး ေမ့ေပ်ာက္ပစ္မထားဘဲ အခါအားေလ်ာ္စြာ ျပန္လည္သတိရေနေအာင္ ေလ့က်င့္ယူထားရတယ္။ ဒါမွ အဲဒီကုသုိလ္က ကိုယ့္သႏၲာန္မွာ စိမ့္၀င္ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနမွာပါ။ ဒီလို အၿမဲတေစ အမွတ္တရ ရွိေနတဲ့ ဉာဏသမၸယုတ္ကုသုိလ္မ်ိဳးက အက်ိဳးေပးလုိက္မယ္ဆုိရင္ ေနာက္ဘ၀အတြက္ အဆင့္ျမင့္လူသားတစ္ေယာက္ေတာ့ ျဖစ္ခြင့္ရွိတာေပါ့။
ေနာက္ဘ၀ လူျပန္ျဖစ္ခြင့္ေတာင္မွ တကယ္ေတာ့ လြယ္ကူလွတာမဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ဒါေလးေတြ သိထားရင္ ဘ၀မွာ ေနရက်ိဳးနပ္ေသးတာေပါ့။ ဒီလုိမွ မသိလုိ႔ ဒီလုိမွ မလုပ္ထားဘူးဆုိရင္ ရင္းစားပင္ ျပန္ရဖုိ႔ မလြယ္ပါဘူး။ အခုလူ၊ ေနာက္ဘ၀ ၿဂိဳဟ္ေပါက္တဲ့ ႏြား၊ ဆိတ္၊ ကၽြဲလုိမ်ိဳး မျဖစ္ဘူးလုိ႔ ဘယ္သူမွ မေျပာႏုိင္ဘူး။ ဒီလို အျဖစ္ဆုိးေတြက လြတ္ေျမာက္ႏုိင္ေအာင္ ကုိယ့္ကို ကယ္တင္ေစာင့္ေရွာက္ေပးႏုိင္တဲ့ အမွတ္တရ ကုသိုလ္ေလးတစ္ခုေလာက္ေတာ့ သစၥာသိတဲ့ဉာဏ္ကေလး ခဏျဖစ္ေစ တဒဂၤျဖစ္ေစ ျဖစ္ေအာင္ ပြားျမားၿပီးမွ လွဴဒါန္းထားၾကစမ္းပါ။ ဒါဟာ အလြန္အေရးႀကီးတဲ့ ကိစၥတစ္ရပ္ျဖစ္ေနလုိ႔ပါပဲ။ ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာနဲ႔ ကၽြတ္တမ္း၀င္ေအာင္ သစၥာကုိ မဂ္ဉာဏ္အစစ္နဲ႔ သိတဲ့အဆင့္ေရာက္ေအာင္ ႀကိဳးစားႏိုင္ၾကမယ္ဆုိရင္ေတာ့ အေကာင္းတကာ့ အေကာင္းဆံုးလဲျဖစ္၊ ေက်းဇူးရွင္မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ အလုိဆႏၵနဲ႔လဲ ကုိက္ညီသြားတာေပါ့။
ေဒါက္တာအရွင္ပါရမီ