ပိန္းရြက္ျပတ္ကေလး။

ဂဂၤ ါျမစ္ေဘး တစ္ခုေသာ ကုကၠိဳပင္ရင္းတြင္ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူစဥ္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕
ေရွ႕ေမွာက္သို႔ မ်က္ရည္ၿပိဳင္ၿပိဳင္စီးက်  ငိုေၾကြးေနတဲ့  နဂါးမင္းႀကီး  ေရာက္လာပါတယ္။
မ်က္ရည္ေတြစီးက်ငိုေၾကြးေနတဲ့ နဂါးကို ဘုရားကေမးၿပီ။ ဘာျဖစ္လို႔ ငိုရတာလဲကြယ္......။
         မွန္လွပါဘုရား... ဘုရားတပည့္ေတာ္သည္ လူျဖစ္ခဲ့ပါတယ္ဘုရား။ ရဟန္းျဖစ္ခဲ့ပါတယ္
ဘုရား။ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းတိုင္တိုင္ ရဟန္းတရားေတြကို က်င့္ႀကံခဲ့ပါတယ္ဘုရား။ လူလည္း
ျဖစ္ပါလ်က္၊ ရဟန္းဘ၀လည္း ေရာက္ပါလ်က္၊ ၀ိပႆနာတရားကို ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းတိုင္
တိုင္ က်င့္ႀကံခဲ့ပါလ်က္.... ယခုေတာ့ တပည့္ေတာ္ အပါယ္ဘံုသား နဂါးျဖစ္ေနပါတယ္ဘုရား..
အဲဒါကို တပည့္ေတာ္ ေတြးတိုင္းေတြးတိုင္း စိတ္မေကာင္းလို႔ပါဘုရား... ငိုေၾကြးမ်က္ရည္က်ရ
ပါတယ္ဘုရား....
         ဘုရားရွင္က... “ဘယ္လိုဘ၀က ဘယ္လိုအေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ ဒီလိုဘ၀ ျဖစ္ရတာ
လဲ ကြယ္..... ေျပာျပပါဦး...”
         ဟိုး...အတိတ္ေ၀းစြာ ကာလတုန္းက ကႆပျမတ္စြာဘုရား ပြင့္ထြန္းခဲ့တဲ့အခ်ိန္ သာ
သနာေတာ္ႀကီးတစ္ခုမွာ ဘုရားတစ္

"ဘဝဆက္တုိင္း ဗုဒၶဘာသာဝင္ျဖစ္ဖုိ႔"

ဦးဇင္း တပည့္ေတာ္ သိခ်င္တာေလး တစ္ခုရွိလို႔ပါ အက်ယ္ေလးေျဖေပးပါ ဘုရား။ တပည့္ေတာ္မေလဘာသာေရးေတြတစ္စိုက္မတ္မတ္လုပ္လာရင္း တရက္တပည့္ေတာ္မေတြးမိတယ္ အေတြးလြန္တယ္ဘဲေျပာရမလား တပည့္ေတာ္မေလ ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ေယာက္ျဖစ္ေနရတာကိုအရမ္းေက်နပ္သလို ျမတ္စြာဘုရားကိုလဲၾကည္ညိဳျပီးရင္း ၾကည္ညိဳမဝႏိူင္ပါဘူး တပည့္ေတာ္ေတြးမိတယ္ ငါအခုအပါယ္တံခါးပိတ္ေအာင္မနဲၾကိဳးစားေနရတယ္ ရုန္းကန္ေနရတယ္ နိဗၺာန္ဆိုတာတပည့္ေတာ္နဲ႔အေဝးၾကီးမွာ ရွိေနေသးတယ္ဆိုတာလဲသိပါတယ္ အပါယ္တံခါးေတာ့ပိတ္ေအာင္ဒီဘဝမွာရေအာင္ၾကိဳးစားမယ္ ရုန္းမယ္ေပါ့ ဒါေပမဲ႔တစ္ခုအေတြးလြန္ပီးဘာသြားေၾကာက္မိလဲဆိုေတာ့ ကဲ ငါေနာင္ဘဝအပါယ္တံခါးဝကေတာ့လႊတ္ခဲ႔ပါျပီ ေသလြန္ပီးေနာင္ဘဝလူဘဝလူခႏၶာျပန္ရခဲ႔သည္ရွိေသာ္ ၾကံဳရအုန္းမာဘဲေလ ခႏၶာျပတ္ေအာင္မွမလုပ္ႏိူင္ေသးဘဲကိုးအရွင္ဘုရား ငါလူ႔ဘဝျပန္ရလို႔ ပဋိသေႏၶ တည္တဲ႔အခါ ဘာသာျခားအမိဝမ္းထဲဝင္စားရရင္ငါေတာ့ဒုကၡဘယ္လိုလုပ္ပါ့မလဲေပါ့ တစ္ေယာက္ထဲအေတြးေတြလြန္ျပီးေၾကာက္ေနတာပါဘုရား တပည့္ေတာ္အေတြးမွားေကာင္းမွားေနပါလိမ့္မယ္ ဒါေပမဲ႔ တပည့္ေတာ္တေယာက္ထဲ အေတြးရပ္မရဘူး ဘုရား။ အဲ႔ဒါေလးသိခ်င္ပါတယ္ တပည့္ေ

ေရႊေခတ္။

တစ္ခ်ိန္တုန္းက လူသားေတြဟာ ဒီကေန႔ အေျခအေနမ်ိဳး မေရာက္ခင္ အလြန္သာ
ယာ ေအးခ်မ္းၿပီးေတာ့ အစစအရာရာ စံုလင္ျပည့္၀တဲ့ “ေရႊေခတ္” လို႔ ေခၚရမယ့္ ေခတ္တစ္
မ်ိဳးကို ႀကံဳခဲ့ၾကရပါတယ္။ ထိုအခ်ိန္တုန္းကေတာ့ လူသားေတြရဲ႕ သက္တမ္းဟာ ႏွစ္ ၈၀၀၀၀
သက္တမ္းရွည္တယ္။ ႏွစ္ ရွစ္ေသာင္း သက္တမ္းရွည္တဲ့ လူ႕ေလာကမွာ ျပႆနာအလြန္နည္း
ပါးၿပီး လူေတြဟာ အင္မတန္သာယာ  ၿငိမ္းခ်မ္းေပ်ာ္ရႊင္ ခ်မ္းေျမ႕စရာေကာင္းတဲ့ လူ႕ဘံုလူ႕
ဘ၀မွာ ေနခဲ့ၾကရတယ္ဆိုတာကို သိရပါတယ္။
         ထိုေခတ္ ထိုအခါမွာ အုပ္စိုးတဲ့ ဘုရ

**ကာမလူသားမွသည္ ဓမၼလူသားအျဖစ္သို႔**

လူသည္ အရြယ္ေရာက္လာေသာကာလ ပညာစံုသည္ရွိေသာ္ ႀကင္ယာလည္း စံုခ်င္ႀကေသး၏ ။ အရြယ္ေရာက္လာေသာ လူတစ္ဦးအတြက္ ပညာမစံုေစကာမူ ႀကင္ယာေတာ့ စံုခ်င္ႀကေသးသည္သာ ။ အေႀကာင္းမသင့္၍ အရြယ္လြန္ လူပ်ိဳႀကီး ၊ အပ်ိဳႀကီးမ်ား ျဖစ္ႀကရသည့္တိုင္ တခါတရံ ေပ်ာ္ရႊင္စရာေကာင္းေသာ စံုတြဲ ၊ မိသားစုမ်ားကို ျမင္လွ်င္ အတန္ေတာ့ အားက်မိခဲ႔ႀကေပလိမ့္မည္ ။
အဘယ္ေႀကာင့္ဆိုေသာ္ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာျပီး မိမိဘဝကို မိမိစိတ္တိုင္းက် ဖန္တီးႏိုင္စြမ္းရွိလာျပီဆိုသည္ႏွင့္အမွ် ေရွ႔ဦးစြာ ေတာင့္တေမွ်ာ္လင့္မိႀကသည္မွာ သာယာဆိုေျပေသာ မိသားစုဘဝကေလးတစ္ခုပင္ မဟုတ္ပါေလာ ။ ခ်စ္သူ ခင္ပြန္းရွာလိုသည္ ။ ဇနီး ၊ မယား ၊ သမီး ၊ သားတို႔ႏွင့္အတူတကြ သိုက္သိုက္ဝန္းဝန္း ေနလိုသည္ ။ ဒါသည္ပင္ ေလာကဓမၼအရ “ ကာမ” သေဘာျဖစ္၏ ။ ထို႔ေႀကာင့္ လူသည္ “ကာမ” ကို ေတာင့္တျမဲျဖစ္၏ ။ ဤ၌ “ကာမ” ဟူသည္ မိမိတို႔ဘဝတြင္ ဇနီး ၊ မယား ၊ သမီး ၊ သားတို႔ႏွင့္အတူတကြ သိုက္သိုက္ဝန္းဝန္း ေနလိုေသာသေဘာကို ဆိုလိုျခင္းျဖစ္သည္ ။
စာေရးသူကား လူပ်ိဳ လူလြတ္တစ္ဦးသာျဖစ္ေသာ္လည္း တခါတရံ၌မူ “ေလာက၌ လူရယ္လို႔ ျဖစ္လာပါမူ မေသဆံုးခင္ အခ်ိန္ေလးမွာ သစ္ပင္တစ္ပင္ စိုက္ခဲ႔ရမည္ ၊ သားတစ္ေယာက္ေမြးေပးခဲ႔ရမည္” ဆိုေသာ အယူအဆကို သေဘာက်မိသေယာ

"....... ေလးစားထုိက္သူ ....."

တစ္ခါက ျမတ္စြာဘုရားရွင္နဲ႔ ေနာက္ပါ ရဟန္းငါရာတို႔ ဗိဗၺိသာရမင္းႀကီးရဲ႕ အင္ပါယာျဖစ္တဲ့ အဂၤတိုင္းမွာ ေဒသစာရီလွည့္လည္ရင္း စမၸာဆိုတဲ့ တိုက္နယ္ၿမိဳ႕ေလးေရာက္တဲ့အခါ အဲဒီၿမိဳ႕ ကိုအပုိင္စား ရတဲ့ ေသာဏဒ႑ ဆိုတဲ့ ပုဏၰားႀကီးနဲ႔ ေနာက္လုိက္ေနာက္ပါ လူပရိတ္သတ္ ေတြႏွင့္တကြ ျမတ္စြာဘုရားကို ခရီးဦးႀကိဳဆို ၾကပါတယ္။

ထိုေသာဏဒ႑ပုဏၰားဟာလည္း သူအမ်ိဳးသူ႔ဇာတ္မွာဆို အၿခံအရံပရိတ္မ်ားနဲ႔ အေလးဂရု အျပဳခံရတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ပါ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္အား ခရီးႀကိဳဆိုကာ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ႏွင့္ စကားဆို ႏုတ္ဆက္တဲ့ အခ်ိန္ၾကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က အသင္ပုဏၰား ဘာမ်ားေလွ်ာက္စရာ ရွိလည္းလို႔ လမ္းဖြင့္ေပး လိုက္ေတာ့

ဒီလူေတြဘုရား သူ႔အနား ၿခံရံကာ ပါလာတဲ့ သူေတြကို ညႊန္ျပကာ
ေလွ်ာက္ထားေလေတာ့သည္။ တပည့္ေတာ္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို မသြားသင့္ဘူး ဟုပဲေျပာၾကပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္လည္းလို႔ ျပန္ေမးေတာ့…
ဘာျဖစ္ လို႔မသြားသင့္သလဲဆိုရင္ ေသာဏဒ႑ပုဏၰားဟာ

၁။ ရုပ္လည္းေခ်ာတယ္၊
၂။ ေဗဒင္သုံးပုံလည္းတက္တယ္၊
၃။ အမ်ိဳးျမတ္တယ္၊
၄။ သီလလည္းရွိတယ္၊
၅။ ပညာလည္းတက္တယ္။

အရည္အခ်င္း(၅)ပါးရွိတဲ့ ဆရာ

ကို္ယ့္အမ်ဳိးကုိယ္ခ်စ္ပါ

ျမန္မာျပည္သည္ ကုိယ္ပုိင္ယဥ္ေက်းမွဳ၊ ကုိယ္ပုိင္ဘာသာ၊ ကုိယ္ပုိင္သာသနာ၊ ကုိယ္ပုိင္လူမ်ဳိး စသည္ေတြနဲ႔ ရပ္တည္လာတဲ့ ႏုိင္ငံျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္ပုိင္ယဥ္ေက်းမႈဆုိတာကေတာ့ ဦးဇင္းတုိ႔ျမန္မာသကၠရာဇ္ အေနနဲ႔ (၁၂)လရွိပါတယ္။ လတုိင္းလတုိင္းမွာ ျမန္မာယဥ္ေက်းမႈေလးေတြ ရွိေနတာကုိဆုိလုိခ်င္တာပါ။ ဆုိပါဆုိ႔။ တန္ခူးလမွာဆုိရင္ အတာေရသဘင္ပြဲဆင္ႏႊဲၾကျပီး သက္ၾကီးရြယ္အုိမ်ားကုိ ပူေဇာ္ၾကတယ္။
ဘုရားေက်ာင္းကန္သြားျပီးေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားကုိေရသပၸါယ္ၾကတယ္။ တိရိစာၦန္ေလးေတြကုိ ေဘးမဲ့လႊတ္ၾကတယ္။ ဒါက တန္ခူးလမွာ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားျပဳလုပ္ေလ့ရွိတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈပါ။ ကဆုန္လမွာဆုိရင္ ကဆုန္လျပည့္ဗုဒၶေန႔သတ္မွတ္ျပီး ေညာင္ေရသြန္းပြဲက်င္းပျခင္းဆုိတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ ရွိေနပါတယ္။ နယုန္လမွာက်ေတာ့ စာေတာ္ျပန္ပြဲေတြ ဆင္ႏႊဲက်င္းပၾကပါတယ္။ မႏၱေလး သက်သီဟ(အဘိဝံသ) စာျပန္ပြဲဆုိရင္ နယုန္လျပည့္ေန႔စာျပန္ေတာ္ပြဲ အထိမ္းအမွတ္နဲ႔ က်င္းပတာ ႏွစ္ေပါင္း တစ္ရာေက်ာ္ပါျပီ။ အဲဒါကုိအမွီျပဳျပီး ေရွးတုန္းက ပထမျပန္စာေမးပြဲေတြဟာ နယုန္လမွာ က်င္းပၾကတာပါ။ ေနာက္ပုိင္းက်ေတာ့ စာသင္သံဃာေတာ္ေတြဟာ မိမိတုိ႔အရပ္ေဒသျပန္ရတာ ေနာက္က်ပါတယ္ဆုိျပီးေတာ့ တပုိတြဲ၊ တေပါင္း အဲဒီမွာ က်င္းပၾကဖုိ႔ေျပာင္းလဲလုိက္တာပါ။ အဲဒီေတာ့ နယုန္လမွာ စာေတာ္ျပန္ပြဲ က်င္းပဆုိတာသိထားဖုိ႔ပါ။ ဝါဆုိလေရာက္ျပန္ေတာ့လည္း သံဃာေတာ္ေတြဝါဆုိတဲ့ပြဲ၊ ဝါဆုိသံဃာေတာ္ေတြကုိ ဝါဆုိသကၤန္းကပ္လွဴတဲ့ပြဲ၊ ျပီးေတာ့ ဦးပဇင္းအသစ္ေလးေတြ ပၪၥင္းခံပြဲ စသည္ျဖင့္ေပါ့ေလ လတုိင္းလတုိင္းမွာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈေလးေတြကုိယ္စီရွိေနၾကတာပါ။

အဲဒီေတာ့ ျမန္မာျပည္ယဥ္ေက်းမႈတည္တံ့သည္ႏွင့္အတူ အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ဒီသုံးခုလည္း တည္တံ့ေစဖုိ႔ အတြက္ဦးဇင္းတုိ႔ ဗုဒၶဘာသာေတြအားလုံးမွာ တာဝန္ရွိေနၾကပါျပီ။ (ကုလံ စိရံ တိ႒တု မရမၼရေ႒) ျမန္မာ့တုိင္း ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြ ကမၻာတည္သေရြ႕ တည္တံ့ေစေအာင္ မိမိလူမ်ဳိးကုိ မိမိထိန္းသိမ္းရမယ္၊ ေစာင့္ေရွာက္ရမယ္၊ ကာကြယ္ရမယ္၊ ကူညီရမယ္။ ဒါအားလုံးေသာ ျမန္မာလူမ်ဳိးေတြရဲ႕တာဝန္ပါ။ မိမိလူမ်ဳိးတည္တံ့ေစဖုိ႔ အေရးၾကီးတဲ့ အခ်က္(၃)ခ်က္ရွိမယ္။ မိမိလူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း အိမ္ေထာင္ျပဳရမယ္။ မိမိလူမ်ဳိးေရာင္းခ်တဲ့ ေစ်းဆုိင္မွာ ေစ်းဝယ္ရမယ္။ မိမိလူမ်ဳိးအခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီးဆက္ဆံရမယ္။ ဒီသုံးခ်က္ကုိ အားလုံးလုိက္နာရင္ ျမန္မာနုိင္ငံ

ဘုရားရွိခိုးျခင္း၏ အက်ိဳး။ (ဘုရားလက္ထက္ေတာ္အခါက)

  ျမတ္ဗုဒၶ ေရႊလက္ထက္ေတာ္အခါက “ မဌကု႑လီ ” အမည္ရွိ လူတစ္ဦးသည္ ေသလု
ဆဲဆဲ အိပ္ရာထဲ လဲေန၏။ ထိုသူေသလွ်င္ ငရဲသို႔ က်ေရာက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း ျမတ္ဗုဒၶက ျမင္
ေတာ္မူ၏။ ျမတ္ဗုဒၶသည္ ထိုသူအား ကယ္တင္လိုသျဖင့္ ထိုသူေနထိုင္ရာ အိမ္ေရွ႕သို႔ ၾကြ
ေရာက္ရပ္တန္႔ၿပီး ေရာင္ျခည္ေတာ္တို႔ကို လႊတ္ေတာ္မူသည္။ ထိုသူသည္ ဘုရားရွင္အား ဖူးျမင္

ခြင့္ ရသျဖင့္ ၾကည္ညိဳစိတ္ေပၚလာၿပီး အိပ္လ်က္ပင္ ရွိခိုး၏။ မၾကာခင္ ထိုသူ ေသလြန္လွ်င္
နတ္ျပည္၌ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ယူဇနာရွိေသာ ေရႊဗိမာန္ရွင္ နတ္သားျဖစ္ေလသည္။ ။
{သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန သာသနာေတာ္ထြန္းကားျပန္႔ပြားေရး ဦးစီးဌာန၏ ဗုဒၶဘာသာေကာင္း
 တစ္ေယာက္မွ ကူးယူေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။}

ဗုဒၶ၀ါဒႏွင့္ ေလာကီစီးပြားေရး။

  အနာထပိဏ္ေသေဌးဟာ ဘုရားေဟာတရားေတာ္ကို နာယူအၿပီး ေသာတာပန္ျဖစ္ခဲ့သူပါ။
ေလာကီစီးပြားေရးကို တရားနည္းလမ္းအတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးမယ္ဆိုတာ သံသယျဖစ္စရာ မရွိ
ပါဘူး။ သူ႕ေခတ္သူ႕အခါက အိႏၵိယအလယ္ပိုင္းတခြင္ ၿမိဳ႕ႀကီးအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ သူ႕ကိုယ္စား

လွယ္၊ သူ႕ကုန္ေလွာင္ရံု၊ သူ႕ပြဲရံု မရွိတဲ့ၿမိဳ႕ မရွိသေလာက္ေအာင္ စီးပြားေရးေကာင္းေၾကာင္း ေတြ႕
ရပါတယ္။
         ေနာက္ၿပီး ရာဇၿဂိဳဟ္ၿမိဳ႕မွာ ထင္ရွားတဲ့ ေသေဌးႀကီးေတြရွိၾကပါတယ္။ ေဇာတိက၊ ဇဋိလ၊
ေမ႑က စတဲ့ ေသေဌးႀကီးေတြပါ။ ဘုရား တရား သံဃာကို အလြန္ေလးစားၿပီး တရားေတာ္အတိုင္း
လိုက္နာက်င့္ႀကံသူေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွာ တရားထူးရသြားၾကသူေတြပါ။ သူတို႔လည္း
ဘာသာေရးေၾကာင့္ စည္းစိမ္ဥစၥာ ေလ်ာက်သြားတယ္လို႔ မေတြ႕ရပါဘူး။ သူတို႔သမိုင္းေၾကာင္းကို
ေလ့လာၾကည့္ရင္ ဘာသာေရးကို

ေလာကမွာ ဘုရားပြင့္လာတာဟာ။

  လူ႕ရဲ႕စိတ္ကိုက “ ပါပသၼႎ ရမတိ မေနာ ” တဲ့။ လူ႕စိတ္ဟာ မေကာင္းတဲ့ဘက္မွာပဲေပ်ာ္တယ္။
ဘာျဖစ္လို႔ မေကာင္းဘက္ ေပ်ာ္တုန္းဆိုေတာ့ အက်င့္ကိုက ဒီအတိုင္းျဖစ္ေနတာ။ သံသရာ တစ္
ေလွ်ာက္လံုးမွာလည္း မေကာင္းတာက်ေတာ့ သိပ္ေပ်ာ္တယ္။ 

         ေလာကမွာ ဘုရားပြင့္လာတာဟာ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ေကာင္းေအာင္ျပင္တတ္ဖို႔ ပြင့္လာတာ
ျဖစ္တယ္။ ဘုရားက ျပင္ေပးတာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ျပင္ရမွာ။ ဘုရားဆီက တရားဓမၼကို
နာယူၿပီးေတာ့ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ျပင္ရမွာ။
         အဲဒီလိုျပင္မွ လူ႕ရဲ႕စိ

လက္ေတြ႕ဗုဒၶဘာသာ

ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္သည္ အဓိကအားျဖင့္ ကိုယ့္ၾကမၼာကိုယ္ဖန္တီးရေသာလမ္းစဥ္ႀကီးျဖစ္၏။ ျမတ္စြာဘုရားအဆူဆူတို႔သည္
မိမိတို႔၏ က်င့္ႀကံအားထုတ္မႈအားျဖင့္သာ ပြင့္ထြန္းေတာ္မူခဲ့ၾကသည္။ တစ္စံု
တစ္ဦး၏ အကူအညီကိုမွ် ရယူျခင္းမ႐ွိခဲ့ၾကေပ။

ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရား၏ ျဖစ္ေတာ္စဥ္ကို ေလ့လာၾကည့္ပါလွ်င္ လူမင္း၊ နတ္မင္း၊ ျဗဟၼာမင္းတို႔၏
ပူေဇာ္ျခင္းကို ခံယူရသည္ မွန္ပါေသာ္လည္း ဘုရားျဖစ္ရန္၊ သဗၺညဳတဉာဏ္ေတာ္ရရန္
ႀကိဳးစားအားထုတ္ရျခင္းတြင္ကား မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကမွ်
ဝိုင္းဝန္းကူညီျခင္းမျပဳႏိုင္ေပ။ မိမိကိုယ္ေတာ္တိုင္သာလွ်င္ ေလးသေခ်ၤႏွင့္
ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီေတာ္ျဖည့္ဆည္း အားထုတ္ ခဲ့ရေလသည္။

ျမတ္စြာဘုရားသည္ တရားအလံုးစံုကိုသိျမင္၍ ဘုရားအျဖစ္သို႔ ေရာက္ေတာ္မူၿပီးသည့္အခ်ိန္မွ
ပရိနိဗၺာန္ စံဝင္ေတာ္မူသည့္ အခ်ိန္အထိ (၄၅) ဝါ ကာလပတ္လံုး ေန႔စဥ္ႏွင့္အမွ်
သတၱဝါမ်ားအားတရားေဟာေျပာ ကယ္တင္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။
ျမတ္စြာဘုရား၏ေဟာၾကားခ်က္မ်ားအားလံုး၏ အစုအေပါင္းသည္ ပိဋကတ္
သံုးပံုျဖစ္လာေလသည္။

ပိဋကတ္သံုးပံုသည္ မ်ားျပားက်ယ္ဝန္းလွသည္ မွန္ပါေသာ္လည္း အႏွစ္သာရကား သံသရာဝဋ္ဆင္းရဲမွ ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္း
တစ္ခုသာလွ်င္ျဖစ္၏။ မဟာသမုဒၵရာေရသည္ ငန္ေသာအရသာတစ္ခုသာလွ်င္ ႐ွိသကဲ့
သို႔တည္း။ ပိဋကတ္သံုးပံု၏ အဆံုးအမ အတိုင္း
လိုက္နာက်င့္ႀကံအားထုတ္သူတို႔သည္ ပစၥဳပၸန္ သံသရာ ႏွစ္ျဖာ ေသာအက်ဳိးကို
ခံစားရၿပီးလွ်င္ အဆံုးစြန္ ပန္းတိုင္ျဖစ္ေသာ သံသရာမွ ထြက္ေျမာက္ျခင္း
ကိုလည္း ရ႐ွိၾက ေလသည္။

ဤတြင္ သတိျပဳရမည့္အခ်က္မွာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် နိဗၺာန္ရေအာင္ ျပဳလုပ္
ဖန္တီး မေပးႏုိင္ၾကေပ။ ျမတ္စြာဘုရား၏ အဆံုးအမအတိုင္း
မိမိကိုယ္တိုင္က်င့္ႀကံအားထုတ္မႈကသာ လိုရာခရီးသို႔ ေရာက္ေစႏိုင္ေလသည္။
ဤအခ်က္ကို အထူးေလးနက္ဖို႔အေရးႀကီးလွသည္။ ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္ေတာ္တိုင္ပင္
ဤအခ်က္ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ေဟာၾကား သတိေပးထားၿပီးျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏
တရားေတာ္သည္ ယခုဘဝအတြက္ လည္းေကာင္း၊ တမလြန္အတြက္လည္းေကာင္း ျပည့္စံုေသာ
လမ္းညႊန္ ခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။ တရားေတာ္၏ဂုဏ္ေတာ္မ်ားတြင္
ယခုလက္ငင္းအက်ဳိးေပးတတ္ျခင္း၊ အခ်ိန္မေရြး စစ္ေဆး စမ္းသပ္ၾကည့္ႏိုင္ျခင္း
စသည္တို႔ပါဝင္၏။ တရားေတာ္၏အက်ိဳးကို ခံစားရန္အတြက္ တမလြန္ ေလာက
ေရာက္သည္အထိ ေစာင့္ဆိုင္းရန္

၀ိပႆနာဉာဏ္။

ကမၼဌာန္းအလုပ္ အားထုတ္ေသာ ေယာဂီပုဂၢိဳလ္သည္ ေရွးဦးစြာ သမထဘာ၀နာကို ပြား
မ်ားအားထုတ္ရသည္။ သမထဘာ၀နာဟူသည္ အဖန္ဖန္ အထပ္ထပ္ မိမိသႏၱာန္၌ ျဖစ္ေပၚေအာင္
ရွဳမွတ္ပြားမ်ားအပ္ေသာ နီ၀ရဏတရားတို႔ကို ၿငိမ္းေအးေစတတ္သည့္ ကသိုဏ္း (၁၀) ပါး စသည္
တို႔ပင္ ျဖစ္ပါသည္။ တရားကိုယ္မွာ သမာဓိတရားျဖစ္၍ မိမိစိတ္ကို သမာဓိႏွင့္ အၿမဲယွဥ္ေစလ်က္
တစ္ခုတည္းေသာ အာရံု၌ သက္၀င္ၿပီး တည္ၿငိမ္ရင့္က်က္လာေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးျခင္းျဖစ္
သည္။ သမာဓိသိကၡာကို ျပည့္စံုေအာင္ ထူေထာင္ၿပီးေသာအခါမွ ၀ိပႆနာဘာ၀နာကို ပြားမ်ား
အားထုတ္ရပါမည္။
         ၀ိပႆနာအ

ကုသိုလ္ နွင့္ အကုသိုလ္

ကုသိုလ္ဆိုတာဘာလဲ-အကုသိုလ္ဆုိတာဘာလဲ
ကာယကံနဲလုပ္မယ္၊၀စီကံနွဳတ္ေျပာမယ္၊မေနာကံ၊စိတ္ထဲကႀကံမယ္
ဘာနဲ႔ဘဲလုပ္လုပ္၊ကုသိုလ္ျဖစ္ေအာင္လုပ္၊အကုသုိလ္မျဖစ္ေစနဲ႔
ကုသိုလ္ရတဲ့အလုပ္ဆိုတာဘာလဲ
အကုသိုလ္အလုပ္ဆိုတာဘာလဲ
အမ်ားအားျဖင့္ကေတာ့-ဘုရားတည္၊ေက်ာင္းေဆာက္၊အလွဴဒါနျပဳတာ၊အမ်ားအက်ိဳူး
ေဆာင္ရြက္တဲ့ပရဟိတအလုပ္ေတြလုပ္တာ
ဘုရားရွစ္ခုိးပုတီးစိပ္-တရားနား တရားအားထုတ္တာေတြဟာ
ကုသိုလ္ရတဲ့အလုပ္လုိ႔ေျပာမွာေပါ့
ဘာဘဲလုပ္လုပ္-ဘာဘဲေျပာေျပာ-ဘာဘဲႀကံႀကံ
ေလာဘ၊ေဒါသ၊ေ

အေ၀းကေန၍ လွဴဒါန္းပူေဇာ္နည္း။

   ဘုရားကို ရည္မွန္း၍ ပန္းစသည္တို႔ကို ပူေဇာ္ၾက၏။ ထိုကဲ့သို႔ ပူေဇာ္ရာ၌ အက်ိဳးရ၊ မရ၊ ေရွးက
ပင္ စဥ္းစားဖူးၾကပါသည္။ အက်ိဳးရမွဳ မရမွဳမွာ ပူေဇာ္သူမ်ား၏ ေစတနာသာ ပဓာနျဖစ္၏။ မိမိ၏စိတ္
ေစတနာက ဘုရားကို ရည္မွန္း၍ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ပါလွ်င္ ကုသိုလ္ေစတနာ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဧကန္အ
က်ိဳးရႏိုင္ပါသည္။
         ဤကမၻာမွ ျပန္၍ ေရတြက္ေသာ္ တစ္ရာ့တစ္ဆယ့္ရွစ္ကမၻာထက္၌ အတၱဒႆီဘုရား ပြင့္ေတာ္
မူခဲ့၏။ တစ္ေန႔သ၌ အမ်ိဳးသားတစ္ေယာက္သည္ ေကာင္းကင္၌ သံဃာေတာ္ အၿခံအရံႏွင့္ ၾကြလာေတာ္
မူေသာ ဘုရားရွင္ကို ဖူးျမင္လိုက္ရ၏။
         ထို႔ေနာက္ အရပ္တစ္ပါးသို႔ ေရာက္ေတာ္မူေနေသာ ဘုရားရွင္ကို ရည္မွန္း၍ ပန္းနံ႔သာ စသည္
တို႔ကို အေ၀းမွ လွဴဒါန္းပူေဇာ္ေလသည္။ ထိုေကာင္းမွဳေၾကာင့္ ဒုဂၢတိဘ၀သို႔ မလားရဘဲ ေဂါတမျမတ္
စြာဘုရား လက္ထက္၌ “ေဒသပူဇကမေထရ္” ဟု ထင္ရွားေသာ ရဟႏၱာတစ္ပါး ျဖစ္လာေလသည္။
         ထို႔ေၾကာင့္ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို႔ကလည္း မိမိအိမ္တြင္ ကိုးကြယ္ထားေသာ ဗုဒၶရုပ္ပြား
ဆင္းတုေတာ္သည္ သက္ရွိထင္ရွား ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကိုယ္တိုင္ သီတင္းသံုးစံပယ္ေတာ္မူ
သကဲ့သို႔ ရိုရိုေသေသ ၾကည္ညိဳကိုးကြယ္သင့္ေၾကာင္း တိုက္တြန္းလိုက္ရပါသည္။ ။
{အမရပူရၿမိဳ႕၊ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ၏ ကိုယ္က်င့္
 အဘိဓမၼာမွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။ ။}
   (မွားယြင္းမွဳမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာအားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္
                    ဦးခိုက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား)

ဘုရားေသာ္မွ မလြတ္ေသာ ၀ိပါတ္ေတာ္ ၁၂-ပါး

ဘုရားေသာ္မွ မလြတ္ေသာ ၀ိပါတ္ေတာ္ ၁၂-ပါး
(၁) ပဌမ ၀ိပါတ္ေတာ္။

(ေမး) ဥရုေ၀ဠ၊ ေတာ၀ၿမိဳင္ခြင္၊
ေျခာက္ႏွစ္ပတ္လံုး က်င့္သံုးအရွင္၊
အားကုန္ခန္းလို႔။ ၫႈိးႏြမ္းရုပ္အင္၊
ပင္ပန္းေရး၊ ၀ဋ္ေၾကြး ဘယ္ေၾကာင့္တင္။


(ေျဖ) ကႆဘုရား၊ ထင္ရွားပြင့္ေသာ္၊
ေဇာတိပါလ၊ နာမအေက်ာ္၊
ပုဏၰားမာန္တက္၊ ႏႈတ္ျမြက္အာေဘာ္၊
၀စီျပင္း ေရွးရင္း ၀ိပါတ္ေတာ္။

(၂) ဒုတိယ၀ိပါတ္ေတာ္။

(ေမး) စိဥၥမာဏ၊ မိန္းမေစကြၽန္၊
ကိုယ္၀န္ရွိေသာ ဆိုေျပာအလြန္၊
လက္သယ္ထားလို႔ ဘုရားကိုၫႊန္၊
စြပ္စြဲခဲ့ အဘယ့္ ၀ိပါက္၀န္။

(ေျဖ) ေသာက္စားလြန္က်ဴး၊ ယစ္မူးေပ်ာ္ရႊင္၊
ေသေသာက္သမား၊ ျဖစ္ျငားယခင္၊
ရဟႏၲာျမတ္၊ ဆြမ္းရပ္သည္ျမင္၊
အက်င့္ယုတ္ ဖြင့္ထုတ္ စြပ္စြဲအင္။

(၃) တတိယ ၀ိပါက္ေတာ္။

(ေမး) တိတၳိ ေစခိုင္း၊ မိုက္ရိုင္း ဒုႆီ၊
ထင္ေရာင္ ထင္မွား၊ ၿပဳျငား သုႏၵရီ၊
လူရွင္အေပါင္း၊ ယံုေၾကာ

ဗုဒၶဘာသာေကာင္းတစ္ေယာက္။

  ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္သည္ ဗုဒၶရတနာ၊ ဓမၼရတနာ၊ သံဃာရတနာတည္းဟူေသာ
ရတနာသံုးပါးကို ကိုးကြယ္ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ သတၱ၀ါတို႔၏ ေဘးဒုကၡကို ပယ္ေဖ်ာက္ဖ်က္ဆီး
တတ္ေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶ၊ ဓမၼႏွင့္ သံဃာတည္းဟူေသာ ရတနာသံုးပါးကို သရဏ ဟူ၍လည္း ေခၚ
ေ၀ၚၾကပါသည္။
         ဗုဒၶရတနာ = ျမတ္ဗုဒၶကို ကိုးကြယ္ပူေဇာ္ရျခင္းမွာ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဘုရားသည္ သတၱ၀ါတို႔
ကို ႀကီးပြားခ်မ္းသာေၾကာင္း နည္းလမ္း၌ ျဖစ္ေစျခင္း၊ မႀကီးပြား မခ်မ္းသာေၾကာင္း မေကာင္း
ေသာ နည္းလမ္းမွ ဆုတ္နစ္ေစျခင္းႏွင့္ အျပစ္ေဒါသ အလံုးစံု ကင္းစင္၍ ဂုဏ္ေက်းဇူး အလံုးစံု
ႏွင့္ ျပည့္စံုေစျခင္းတို႔ေၾကာင္းပင္ ရတနာျဖစ္၏။
         ဓမၼရတနာ = ဓမၼရတနာတည္းဟူေသာ

"စမ္းသပ္ခံနုိင္တဲ့ ဗုုဒၶဘာသာ (သုိ႔) ကာလာမသုတ္အႏွစ္ခ်ဳပ္"

တဘက္သတ္ မ်က္စိမွိတ္ယုုံၾကည္ရျခင္း မရွိသည့္ ဘာသာကုုိ လက္ညွဳိးထုုိးျပပါဆုုိပါလ်ွင္ ကမၻာေပၚမွာ တစ္ခုုတည္းေသာ ဘာသာကား ဗုုဒၶဘာသာပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ ျမတ္ဗုုဒၶေဟာၾကားေသာ တရားမ်ားျဖစ္သည္ဟုု အျခားသူမ်ားက ေျပာယုုံမ်ွျဖင့္ မယုုံၾကည္ၾကႏွင့္ဦးဟူ၍ေျပာၾကားခဲ့ရာတြင္ စကားၾကီးဆယ္ခြန္းကုုိလည္း (ကာလာမ) အမ်ဳိးသားတုုိ႔အား မွားၾကားခဲ့ပါသည္။ အုုိ…ကာလာမတုုိ႔.....။
 
၁။ တဆင့္စကား( Mere Hear Say) ၾကားရုုံမ်ွျဖင့္ ဟုုတ္ျပီ မွန္ျပီဟုု အမွန္မယူၾကႏွင့္။
 
၂။ ဘုုိးေဘးစဥ္လာဆင္းသက္လာေသာ မိရုုိးဖလာ အယူဝါဒ (Mere Tradition) ျဖစ္သည္ဟူ၍လည္း အမွန္မယူၾကႏွင့္။
 
၃။ဤအရာသည္ ဤသုုိ႔ျဖစ္သတဲ့ဟူေသာ ေကာလဟလ (Mere Rumor) ျဖင့္လည္း အမွန္မယူၾကႏွင့္။
 
၄။ မိမိတုုိ႔သင္ထားေသာစာမ်ားႏွင့္ ညီညြ

ဒါနျပဳဖြယ္ မလိုေသာ ပုဂၢိဳလ္။

   ေလာက၌ ဒါနျပဳဖြယ္ မလိုေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္မ်ိဳးပင္ ရွိေသး၏။ ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကား ယခု
ဘ၀၌ပင္ ခႏၶာ၀န္ လက္စသိမ္း၍ ေအးၿငိမ္းေအာင္ တရားအားထုတ္ေနေသာ ေယာကီပုဂၢိဳလ္
ႀကီးတည္း။ ထို ပုဂၢိဳလ္မွာ ဒါနျပဳေနလွ်င္ ထို ဒါနျပဳေနသည့္ အေတာအတြင္း၌ ကမၼဌာန္း အား
ထုတ္မွဳ လစ္ဟင္း၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ယေန႔ နက္ဖန္ဆိုသလို တရားထူးရေအာင္ အားထုတ္ေနေသာ
ပုဂၢိဳလ္အတြက္ ဒါနျပဳဖြယ္ မလိုပါ။
         ငါတို႔ .. ဥပဇၩာယ္ဆရာ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ဘုရားအထံ၌ မႏၱေလးမွ ဒါန၀ါသနာပါ
ေသာ ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါး ကမၼဌာန္းအားထုတ္ေနစဥ္ နံနက္ေစာေစာ၌ ဘုရားကပ္လွဴရန္
ပန္းေကာက္ေနသည္ကို ဆရာေတာ္ျမင္၍ “ ပန္းကို ေနာက္မွလွဴပါ၊ တရားအားထုတ္သည့္အခါ
တရားကိုသာ ႀကိဳးစားေတာ္မူပါ ” ဟု ေတာင္းပန္ဖူးေလသည္။
         မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ကို

တရားမရလို႔ ငိုတဲ့သူ။

  ရွင္အာနႏၵ မေထရ္ျမတ္ဟာ ဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိတဲ့အခ်ိန္မွာ တရားထူး တရားျမတ္မရဘူး။ က်င့္ေတာ့ က်င့္ပါတယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ျမတ္စြာဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံသြားတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ေ၀ယ်ာ၀စၥ ကိစၥေတြ၊ ပရိယတၱိဓမၼရဲ႕ တာ၀န္ေတြနဲ႔ ရွင္အာနႏၵမေထရ္ျမတ္ဟာ တရားအားထုတ္ခြင့္ မရပါ။
     
   မရေတာ့ ဘုရား ပရိနိဗၺာန္စံခါနီးမွာ ၀မ္းနည္းတယ္။ ၀မ္းနည္းစကား ဘုရားကို ေလွ်ာက္တယ္၊
ဘုရားကလည္း ပရိနိဗၺာန္စံေတာ့မယ္။ ေညာင္ေစာင္းေပၚမွာ လဲေလ်ာင္းေနၿပီ။ ငါလည္း ေသာတာပန္ပဲ
ရွိေသးတယ္။ ရဟႏၲာ မျဖစ္ေသးဘူး။ စိတ္ထဲမွာ ၀မ္းနည္းလာတယ္။ ၀မ္းနည္းလာၿပီးေတာ့ ငိုတယ္တဲ့။
(ခုေခတ္ေတာ့ တရားမရလို႔ ငိုတဲ့သူ သိပ္မရွိဘူးထင္ပါရဲ႕ ၾကည့္ရတာေနာ္။)
       
  ရွင္အာနႏၵက အဲဒါ ၀မ္းနည္းၿပီးေတာ့ ငိုေတာ့ ျ

အေၾကာင္းျပဳကံေလးမ်ိဳး

(၁) ဂရုကံ - အက်ိဳးအျပစ္အလြန္ႀကီးေလးေသာကံ
ယခုဘ၀တရားအားထုတ္၍မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ႏွင့္စ်ာန္ကုသိုလ္ကံမ်ားသည္ မလြဲဧကန္အက်ိဳးေပးမည့္ကုသိုလ္ဂရုကံမ်ားျဖစ္ၿပီး ပဥၥာနႏၱိယကံႏွင့္နိယတမိစၦာဒိဌိအယူရွိေသာကံမ်ားသည္လည္း
 ေသသည္ႏွင့္အျခားမရွိဧကန္အ၀ီစိငရဲသို႔က်ေရာက္မည့္ အကုသိုလ္ဂရုကံမ်ားျဖစ္သည္။


(၂) အာသႏၷကံ - ေသကာနီးကာလတြင္ကပ္ၿပီးျပဳလုပ္ေသာကံ
ေသကာနီးကာလတြင္တရားရွဳမွတ္ျခင္း ငယ္စဥ္ကျပဳခဲ႔ေသာကုသိုလ္ 
အကုသိုလ္ကံမ်ား အလွဴဒါန တရားနာ သီလေဆာက္တည္ျခင္း
စသည္တို႔ကိုျပန္လည္ႏွလံုးသြ