ၾကည္ညိဳစရာ အေကာင္းဆံုး သာ၀တၳိေရႊျပည္

သာ၀တၳိမွာ ေ၀ေနယ်ေတြဟာ ဘုရားမွန္း တရားမွန္း
သံဃာမွန္းသိသိနဲ ့ ဘုရားစကား တရားစကား
သံဃာ့စကား နားေထာင္လိုက္နာၾကတယ္။
အဲ့ဒီတုန္းက သာ၀တၳိမွာ လူဦးေရ (တစ္ကုေဋ)ေလာက္ရွိတဲ့အထဲမွာ
သံုးပံုႏွစ္ပံု ခုနစ္သန္းခြဲေက်ာ္ဟာ အရိယာေတြခ်ည္းပဲလို ့ဆိုတယ္။

သူတို ့အပါယ္တံခါးပိတ္ကုန္ၾကျပီ။ ဒီေလာက္သန္းခ်ီတဲ့လူေတြ
အရိယာျဖစ္တယ္ဆိုလို ့ ဘုန္းၾကီး၀တ္၊ မယ္သီလ၀တ္ျပီး
က်င့္ခဲ့တာလို ့မထင္ပါနဲ ့၊ သူတို ့လည္း ခင္ဗ်ားတို ့လိုပဲ
အိမ္ေထာင္သားေမြးရင္းက ဘုရားစကားအဆံုးအမကို
ရုိရုိေသေသ တိတိက်က် လိုက္နာက်င့္သံုးၾကလို ့
အရိယာေတြ ျဖစ္ကုန္တာပါ။ ၀ိသာခါၾကီး ခုႏွစ္ႏွစ္ သမီးနဲ ့
ေသာတာပန္တည္ခဲ့တာပါပဲ၊ ၾကီးေတာ ့ အိမ္ေထာင္မျပဳဘူးလား၊
ျပဳလိုက္တာမွ ေမြးလိုက္တဲ့ကေလးေတြ ေျမးေတြတစ္သီၾကီး။
ဒါေပမယ့္ သူတို ့ရဲ ့ဘ၀ေနနည္းက အာရုံ ခံစားမႈေတြေနာက္
ေကာက္ေကာက္ပါလိုက္ျပီး ေမ့ေမ့ေမ်ာေမ်ာၾကီးနဲ ့ေနတာ မဟုတ္ဘူး။
ေလာဘ ေဒါသ နဲ ေနတာ မဟုတ္ဘူး။ တရားနဲ ့ေနတာ၊
အပၸမာဒဆိုတဲ့ သတိ နဲ ့ ေန
တာ။
နံနက္မွာ ဆြမ္း၊ ညေနမွာ ဆီမီး ပန္းနဲ ့ ေရခ်မ္း သာ၀တၳိတို ့ရဲ ့ဒါနခန္း။
အသြားတစ္ျဖာ အလာတစ္ခန္း သတိတန္းလန္း သာ၀တၳိေနတို ့ရဲ ့ ေျခခ်လမ္း။
အဲဒီလို ဘာလုပ္လုပ္ ေလာကီေပၚတြင္ သတိတင္လ်က္က တစ္ခါတည္း ႏွစ္လုပ္ျပီးေစတဲ့
ဘ၀ေနနည္းနဲ ့ ေနခဲ့ၾကေတာ့ အတၱလည္းမၾကီးသာ၊ မာနလည္း မၾကီးသာ၊
ကိေလသာလည္း မ၀င္သာေတာ့ဘူး။
ေဟာ နံနက္လင္းတာနဲ ့ ဆြမ္းအုပ္ကိုယ္စီရြက္ျပီး ဘုရားရွင္နဲ ့အရိယာအရွင္သခင္ၾကီးေတြ
သီတင္းသံုးရာ ေဇတ၀န္ေရႊေက်ာင္းေတာ္ၾကီးကိ
ု ဆြမ္းပို ့သြားၾကပါတယ္။
ဒီလိုသြားရာမွာလည္း သြားသြားမွန္းသိ၊ ဘယ္ညာဖ၀ါး ဘယ္လိုသြားေနတယ္ဆိုတာ သိၾကတယ္။
ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့လည္း သတိမျပတ္ မွတ္လ်က္ကသာေနၾကသတဲ့။
ဆြမ္းကပ္ျပန္ေတာ့လည္း သတိမျပတ္ မွတ္လ်က္ကသာ ေနၾကသတဲ့။
ကိုယ့္အိမ္ကို ျပန္ေရာက္လို ့ အိမ္မႈကိစၥလုပ္ၾကေတာ့လည္း ရႈမွတ္မႈ သတိကေလး
အျမဲကပ္ပါေနတယ္။ ဒီလိုနဲ ့ တစ္ေန ့လံုး ဘာလုပ္လုပ္ တရားနဲ ့သတိနဲ ့
လုပ္ေနေတာ့တာ၊ ေဟာ ညေနခ်မ္းေရာက္လာျပန္ေတာ့လည္း ဘုရားရွင္ႏွင့္
အရိယာအရွင္သခင္ၾကီးမ်ား သီတင္းသံုးရာ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္ကိုလာျပီး..
တခ်ိဳ ့က ေသာက္ေရ၊ သံုးေရ ထမ္းလ်က္က။ တခ်ိဳ ့က ခ်ိဳးေရ ၊ ေျခေဆးေရ
ရြက္လ်က္က။ လက္တစ္ဖက္မွာေတာ့ ဆီမီး၊ နံ ့သာတိုင္ေတြ ကိုင္လို ့၊ လက္တစ္ဖက္မွာ
အေမႊးနံ ့သာနဲ ့ပန္းေတြကိုင္လို ့ သြားၾက လွဴၾက လုပ္ေနၾကတယ္တဲ ့။
ဒါန ကုသုိလ္ ေ၀ယ်ာ၀စၥ ကုသုိလ္ေတြကို သတိနဲ ့အတူ ယူၾကျပန္ေရာ။
အဲ့ဒီမွာ ေျပာရဦးမွာေပါ့ဗ်ာ။
ပန္း ဆီမီး နံ ့သာေတြ ဘာ့ေၾကာင့္ လွဴတယ္ဆိုတာ
ဘုရားရွင္နဲ ့ အရိယာအရွင္သခင္ၾကီးေတြ ပန္းၾကိဳက္လို ့
အေမႊးနံ ့သာ ၾကိဳက္လို ့မွ မဟုတ္ဘဲ။
ၾကိဳက္စိတ္ မၾကိဳက္စိတ္ေတြ ပယ္ထားျပီးျပီပဲ၊
ဒါ့ျဖင့္ ဘာ့ေၾကာင့္ ပန္း ဆီမီး နံ ့သာေတြ ကပ္လွဴရသလဲ ဆိုေတာ့
- ပန္းကား ဘုရားႏွင့္ မိမိတို ့အၾကား ကာျခားထားရန္
- ဆီမီးကား ဘုရားရွင္၏ အသေရေတာ္ ဖူးေျမာ္ရန္
- နံ ့သာတိုင္ကား မိမိတို ့ ကုိယ္ညစ္အနံ ့ဘုရားထံ မပ်ံ ့ႏွံ ့ရန္
ဒီလို ရယ္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းနဲ ့ ကပ္လွဴၾကတာပါ။
ဒီလုိနဲ ့ ဘုရားဖူး၊ တရားနာ၊ တရားေလွ်ာက္လုပ္ၾကျပီး အိမ္ျပန္ေရာက္လို ့
အိပ္ၾကေတာ့လည္း အမွတ္သတိကေလးနဲ ့ အိပ္ၾကသတဲ ့ဗ်။
ဒီေတာ့ သာ၀တၳိျပည္သူျပည္သားေတြရဲ ့တစ္ေန ့တာဆိုတာ အမွတ္သတိ
ရွိေနျခင္းရဲ ့တစ္ေန ့တာ။ ဒါ တစ္ရက္တည္းမဟုတ္၊ ႏွစ္ရက္လည္းမဟုတ္၊
တစ္သက္လံုး ဒီလိုေနသြားၾကတာပါ။
ဒါေၾကာင့္ သာ၀တၳိ ျပည္သူျပည္သား အမ်ားစုဟာ ေသာတာပန္၊
သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာအျဖစ္နဲ ့ ဘုရားရွင္ျမင္ေတြ ့လိုတဲ ့
သာသနာေတာ္တြင္းသားမ်ားအျဖစ္နဲ ့ ေနျပခဲ့ၾကတယ္။
ဘုရားစကား နားေထာင္လိုက္နာတဲ့ သာ၀တၳိမွာ ဘုရားရွင္
အၾကာဆံုး၀ါကပ္ေတာ္မူတာ ဒါေၾကာင့္ေပကိုး။
ေၾသာ္ တိုင္ျပည္တစ္ျပည္၏ သံုးပံုႏွစ္ပံုေသာ လူဦးေရမ်ားဟာ
အရိယာေတြခ်ည္းပဲ ျဖစ္ခဲ့ေပရာ ရာဇ၀င္မွာ လြမ္းတသသ
ၾကည္ညိဳစရာ အေကာင္းဆံုး သာ၀တၳိေရႊျပည္ပါတကား။
မဟာေဗာဓိျမိဳင္ဆရာေတာ္ၾကီး
(သု၀ဏၰသွ်မ္ေတာင္ၾသ၀ါဒ)