ႏွစ္ဖက္ျမင္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ျဖစ္ေအာင္

        ျမတ္စြာဘုရားက မ်က္စိႏွစ္ဘက္ ကန္းေနတဲ့ ပုဂိၢဳလ္တစ္ေယာက္ကို ဒုကိၡတလို႔ ေခၚ
သလို လူျဖစ္လာၿပီးေတာ့ ဘာမွမသိတဲ့ ပုဂိၢဳလ္တစ္ေယာက္ မျဖစ္သင့္ဘူးတဲ့။ ေလာကႀကီးမွာ
လူဦးေရကို ပိုင္းျခားၿပီးေတာ့ ၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ဘာမွမသိတဲ့ လူတန္းစားတစ္ခု ရွိပါတယ္။  
         စီးပြားဆိုတာ ဘယ္လိုလုပ္ရင္ ရမလဲဆိုတဲ့ စီးပြားေရးမ်က္စိ ရွိဖို႔လိုပါတယ္။ ပညာေရး
မ်က္စိ  ရွိဖို႔လိုပါတယ္။ ကုသိုလ္ေရးမ်က္စိ  ရွိဖို႔လိုပါတယ္။  ဒီလိုအျမင္ေတြ မရွိရင္ မ်က္လံုး

ႏွစ္ဘက္ ကန္းေနတာနဲ႔ တူပါတယ္။
         ေနာက္တစ္ခုက်ေတာ့ တခ်ိဳ႕က မ်က္စိတစ္လံုးပဲ ရွိပါတယ္။ တစ္ဖက္ပဲရွိတယ္။ ႏွစ္ဖက္
မျပည့္စံုတဲ့ တစ္ဖက္သာရွိတယ္ဆိုတဲ့ပုဂိၢဳလ္က စီးပြားသက္သက္သာ ရွာပါတယ္။ ကိုယ္က်င့္တ
ရားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ မ်က္ကြယ္ျပဳထားတတ္ပါတယ္။ အဲဒီပုဂိၢဳလ္မ်ိဳးကို တစ္ဖက္ျမင္ ပုဂိၢဳလ္
လို႔ ေခၚပါတယ္။ အဲဒီတစ္ဖက္ျမင္ပုဂိၢဳလ္က အလြန္ ေၾကာက္စရာေကာင္းပါတယ္။
          စီးပြားေရးမ်က္စိသာ ရွိၿပီးေတာ့ ကိုယ္က်င့္တရားနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့မ်က္စိ မရွိဘူးဆိုရင္
ပိုက္ဆံရရင္ၿပီးေရာ၊ စီးပြားျဖစ္ရင္ၿပီးေရာ အေကာင္းေရာ အဆိုးေရာ၊  တရားတဲ့နည္းေရာ မတ
ရားတဲ့နည္းေရာ ပိုက္ဆံရရင္ၿပီးေရာ၊ စီးပြားျဖစ္ဖို႔တစ္ခုတည္းပဲ ၾကည့္တတ္ပါတယ္၊ ကိုယ္က်င့္
တရားပ်က္ပ်က္ မပ်က္ပ်က္၊ ဘယ္သူေတြ ဘာျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ္ရရင္ၿပီးေရာ၊ “ဘယ္သူေသေသ
ငေတမာ” ဆိုတာ - အဲဒါ မ်က္စိတစ္ဖက္တည္းရွိတဲ့ ပုဂိၢဳလ္မ်ိဳးက လုပ္တတ္ပါတယ္။
         ကိုယ္ရ ၿပီးေရာဆိုတဲ့ လူစားမ်ိဳးက်ေတာ့ ဒီဘ၀မွာ ႀကိဳးစားအားထုတ္လို႔ ပိုက္ဆံေတာ့
စုမိေကာင္း စုမိမယ္၊ ရခ်င္လည္း ရလာလိမ့္မယ္၊ စီးပြားကို တရားတဲ့နည္းေရာ မတရားတဲ့နည္း
ေရာ ရွာလာတဲ့ပုဂိၢဳလ္ တစ္ေယာက္ဟာ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ ေရာက္လာတဲ့အခါမွာ ကိုယ္က်င့္တ
ရား ပ်က္ျပားလို႔ ဒုကၡနဲ႔ပဲ အဆံုးသတ္ သြားရပါမယ္။ အဲဒီပုဂိၢဳလ္ဟာ ေသတဲ့အခါမွာလည္းပဲ
ေနာင္ဘ၀ ေကာင္းရာဘ၀ အေကာင္းမျဖစ္ေတာ့ပါ။ ဒီဘ၀ရွာထားတဲ့ စည္းစိမ္ဥစၥာဟာ ေနာင္ဘ
၀မွာ ယူသြားလို႔လည္း မရပါ။ ပစၥည္းဥစၥာဆိုတာ အတိုင္းအတာတစ္ခု အကန္႔အသတ္ကေလးနဲ႔ပဲ
သံုးလို႔ရတာပါ။
         စီးပြားဥစၥာဟာ ဒီဘ၀ရွာေဖြစုေဆာင္းၿပီး ေနာက္ဘ၀သို႔ ပါေအာင္ ယူမသြားႏိုင္ပါ။ စီးပြား
သက္သက္လုပ္တယ္။ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ မလုပ္ခဲ့သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ေကာင္းတဲ့ဘ၀ဆိုတာ
ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မရွိပါ။ အဲဒီလိုဘ၀မ်ိဳးေရာက္သြားရင္ မ်က္စိတစ္ဖက္သာရွိတဲ့ပုဂိၢဳလ္လို႔ ေခၚပါတယ္။
         ဒါေၾကာင့္ လူျဖစ္လာရင္ အျမင္ႏွစ္ဖက္ရွိတဲ့ပုဂိၢဳလ္ ျဖစ္ဖို႔လိုပါတယ္။ လူဆိုတာ မ်က္စိႏွစ္လံုး
ရွိသလို အျမင္ႏွစ္ဘက္ရွိရပါမယ္၊ အျမင္ႏွစ္မ်ိဳးဆိုတာ စီးပြားလည္း ရွာတတ္ရပါမယ္၊ ကိုယ္က်င့္
တရားဘက္ကလည္း လက္မလြတ္ေစရပါ။ ႏွစ္ဖက္ညႇိၿပီး ေဆာင္ရြက္တတ္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ ျဖစ္ရပါမယ္၊
ဆိုလုိတာက တစ္ဖက္က စီးပြားေရးလည္းလုပ္တယ္၊ ေနာက္တစ္ဖက္က ကုသိုလ္ေရးလည္းလုပ္
တယ္ဆိုတဲ့ ပုဂိၢဳလ္ေတြဟာ ဒီဘ၀လည္း ေကာင္းက်ိဳးေတြရရွိၿပီး၊ ေနာက္ဘ၀လည္း ေကာင္းက်ိဳး
ေတြရရွိကာ၊ ေလာကီေလာကုတၱရာ ႏွစ္ဖက္စလံုး ေကာင္းပါတယ္။
         ဒါေၾကာင့္မို႔ ျမတ္စြာဘုရားက သုတၱန္တစ္ခုမွာ သတိေပးထားတာ- အႏၶဆိုတဲ့ ႏွစ္ဖက္ကန္း
ပုဂိၢဳလ္လည္း မျဖစ္ေစနဲ႔၊ တစ္ဖက္ျမင္ပုဂိၢဳလ္လည္းမျဖစ္ေစနဲ႔၊ လူ႔ဘ၀ ေရာက္လာလို႔ရွိရင္ ႏွစ္ဖက္
ျမင္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကလို႔ ျမတ္စြာဘုရားက ဆံုးမထားပါတယ္၊ ဒါလည္း ဘုရားရဲ႕
ဆံုးမၾသ၀ါဒတစ္ခုပါပဲ၊ လူ႔ေလာကမွာ ဒါလည္း အေရးႀကီးတဲ့ ကိစၥတစ္ခုပါပဲ။
         ဒါေၾကာင့္ တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္အေပါင္းတို႔ကလည္း ႏွစ္ဖက္ျမင္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ ျဖစ္ေအာင္
ႀကိဳးစားၾကရမယ္ဆိုတာ နားလည္သေဘာေပါက္ၾကကာ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ သေဘာက်ၿပီးေတာ့
က်င့္ၾကံႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ႏိုင္ၾကပါေစကုန္သတည္း။ ။
{၁၃၇၂-ခုႏွစ္၊ ျပာသိုလျပည့္ေက်ာ္ (၄)ရက္ေန႔၊ (၂၃-၁-၂၀၁၁) အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ေထရ၀ါဒ
ဗုဒၶသာသနာျပဳတကၠသိုလ္၊ ေထရ၀ါဒပသာရဏီ သိမ္ေတာ္ႀကီးအတြင္း ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵမာလာ
ဘိ၀ံသ  ေဟာၾကားအပ္ေသာ“အခြင့္ေကာင္းကို ရေအာင္ယူ” တရားေတာ္မွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသား
ပူေဇာ္ပါသည္။}
  (မွားယြင္းမွဳမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာအားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္
                    ဦးခိုက္ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္ဘုရား)

           http://www.facebook.com/damanadi.tk
          http://www.damanady.tk/ (ဓမၼနဒီ)တြင္လည္း ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္။

Posted via Blogaway