ကႆပျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ စံသြားလို႔ သာသနာေတာ္ က်န္ရစ္တဲ့ အခ်ိန္ေလးမွာ
သာသနာၾကည္ညိဳတဲ့ မိသားစု တစ္စု သာသနာေဘာင္ ၀င္လာခဲ့ပါတယ္။ အကိုႀကီးရဲ႕ နာမည္က
“ သာဂတ ” တဲ့။ သူ႕ညီရဲ႕ နာမည္က “ ကပိလ ” တဲ့။ ႏွမေလးရဲ႕ နာမည္က “ တာပနာ” တဲ့။ အ
ေမႀကီးကေတာ့ “သာဓိနီ” ဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔ သာသနာေဘာင္ကို မိသားစုလိုက္ ၀င္လာၾကပါတယ္။
သာသနာေဘာင္ ၀င္လာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တိုင္း ပုဂၢိဳလ္တိုင္း လုပ္ရမယ့္အလုပ္ (၂) ခုရွိပါတယ္။
တစ္ခုက ဘုရားေဟာတဲ့ တရားေတာ္ေတြကို သင္ၾကားမွဳဆိုတဲ့အလုပ္ “ပရိယတၱိ အလုပ္”။ ပရိယ
တၱိဆိုတာ သင္ယူျခင္းလို႔ အဓိပၸါယ္ရပါတယ္။ မသင္ယူဘဲနဲ႔ (ဘုရား၊ ပေစၥကဗုဒၶါ မွအပါး) မည္သူ
တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် တရားဓမၼကို သိတယ္ဆိုတာ မရွိဘူး။ တရားနာတာဟာ သင္ေနတာပါပဲ။
တစ္နည္းအားျဖင့္ ေျပာရရင္ “ဂႏၱဓူရ” စာေပက်မ္းဂန္ တာ၀န္ကို ထမ္းေဆာင္ရမယ္။ ဒါကသာသ
နာေတာ္ ျပန္႔ပြားေရးအတြက္ လိုအပ္ခ်က္တစ္ခု ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားေဟာတဲ့ တရားေတြကို သင္
ၾကားလို႔ တစ္ဆင့္ျဖန္႔ျဖဴးလို႔ သာသနာေတာ္ တည္တန္႔ျပန္႔ပြားေစပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက “ပဋိ
ပတၱိ” ။ စာေပသင္ယူမွဳကို အက်ယ္မသင္ေတာ့ဘဲ ကမၼဌာန္းတရား အားထုတ္တဲ့ အလုပ္ကိုလုပ္
ပါတယ္။ သင္ယူၿပီးေနာက္ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးမွဳဆိုတာ ေနာက္က လိုက္ရပါတယ္။ ဒါကို “ ၀ိပ
ႆနာဓူရ ” လို႔ေခၚပါတယ္။
အစ္ကိုႀကီးလုပ္တဲ့ “သာဂတ” က ရဟန္းျဖစ္ၿပီး အသက္အရြယ္ေလး နည္းနည္းရလာေတာ့
ကမၼဌာန္းကို သင္ယူကာ ေတာရေက်ာင္း တစ္ေက်ာင္းကိုသြားၿပီး ကမၼဌာန္း အားထုတ္လိုက္တာ
ရဟႏၱာ ျဖစ္သြားပါတယ္။ ညီျဖစ္တဲ့ “ကပိလ” ကေတာ့ အသက္ငယ္ငယ္နဲ႔ စာေတြသင္လိုက္တာ
ပိဋိကတ္သံုးပံုေဆာင္ တိပိဋကဓရ ဆိုတဲ့ စာတတ္ပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္သြားပါတယ္။
စာတတ္ပုဂၢိဳလ္ဆိုေတာ့တပည့္ေတြ၊ ဒကာဒကာမေတြကလည္း ေပါေတာ့ လာဘ္လာဘေတြ
မ်ားလာတယ္။ တရားကိုသိၿပီး က်င့္ရမယ့္အစား “ကပိလ” က ပညာမာန္ေတြတက္ၿပီး က်န္တဲ့ရ
ဟန္းေတြအေပၚ အထင္ေသး အျမင္ေသး ျဖစ္လာတယ္။ သူ႕ေလာက္မတတ္ဘူး၊ ဘာမွမတတ္တဲ့
နလပိန္းတံုးေတြဆိုၿပီး ႏိွမ့္ခ် ဆက္ဆံလာပါတယ္။ သူက တရားသိေပမယ့္လို႔ က်င့္ႏိုင္ျခင္းမရွိဘူး။
တတ္သိလိမၼာတဲ့ ဗဟုသုတကို အထင္ႀကီးၿပီး မာန္ယစ္လာတဲ့ အခါမွာ သူတစ္ပါးေတြကို အထင္
ေသး အျမင္ေသး ျဖစ္လာတယ္။ ေမာက္မာလာတယ္။
သူရဲ႕ႏွမေတာ္ “တာပနာ” ကလည္း ေမာင္ျဖစ္တဲ့ “ကပိလ” ရဟန္းက စာတတ္ေတာ့ ပိဋ
ကတ္သံုးပံုေဆာင္ တိပိဋကဓရ တဲ့ ဆိုၿပီးေတာ့ သူ႕ေမာင္ ရဟန္းအတြက္ သူကဂုဏ္ယူတယ္။ အ
ေမလုပ္တဲ့ “သာဓိနီ” ကလည္းပဲ သူ႕သားအတြက္ ဂုဏ္ယူမဆံုးေပါ့။ သူတို႔ကလည္း ေရာေယာင္
ၿပီးေတာ့ အဲဒီမာန္မာနေတြ တက္လာၾကတယ္။
“ကပိလ” ရဟန္း အဲဒီလို ျဖစ္လာတဲ့ အခါက်ေတာ့ ရဟန္းေတြက ေျပာၾကတယ္။ “ကိုယ္
ေတာ္ စာတတ္ေပတတ္ အင္မတန္ ႏွေျမာစရာေကာင္းပါတယ္။ သူမ်ားကို အထင္ေသးအျမင္ေသး
မလုပ္ပါနဲ႔” လို႔ ေဘးက ရဟန္းေတြက သတိေပးတယ္။ “ ကိုယ္ေတာ္ ဒါမ်ိဳး မလုပ္ပါနဲ႔” မရဘူး။
မရေတာ့ သူ႕အစ္ကိုႀကီးကို သြားတိုင္ၾကပါတယ္။ “ ကိုယ္ေတာ့ညီကို ေျပာပါအံုး” အစ္ကိုႀကီးက
ရဟႏၱာႀကီးပဲ။ ညီဆီလာၿပီးေတာ့ ေျပာျပတယ္။ “ငါ့ညီ....ပညာတတ္တယ္ဆိုတာ အင္မတန္မွ တန္
ဖိုး ရွိပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္ေတြကို တတ္သိလိမၼာတာဟာ အင္မတန္ ေကာင္းပါ
တယ္။ အမွန္အကန္ ေျပာပါ၊ သူမ်ားအတြက္ ကိုယ္ တတ္သိလိမၼာတာေတြကို သူမ်ားကို တစ္ဆင့္
မွန္မွန္ကန္ကန္ ေျပာပါ။ မာန္မာနေတြ မထားပါနဲ႔” လို႔ ဆံုးမတယ္။ တစ္ခါဆံုးမတယ္ မရဘူး။
ႏွစ္ခါဆံုးမတယ္ မရဘူး။ သံုးခါဆံုးမတယ္ မရဘူး။
ေသတဲ့အခါက်ေတာ့ အ၀ီစိငရဲ က်သြားတယ္။ သူ႕ကို အားေပးအားေျမွာက္ ျပဳၿပီးေတာ့
သူနဲ႔ အလိုတူ အလိုပါျဖစ္တဲ့ မယ္ေတာ္ ဘိကၡဳနီတို႔၊ ႏွမေတာ္ ဘိကၡဳနီတို႔လည္းပဲ တခါတည္း အ၀ီ
စိငရဲ ပါသြားၾကတယ္။ “တရားသိၿပီးေတာ့က်င့္မွ အက်ိဳးရႏိုင္ပါတယ္။ တရားသိၿပီးေတာ့ မက်င့္
ဘူးဆိုရင္ ဒီလို အျဖစ္ဆိုးနဲ႔ ႀကံဳေတြ႕ႏိုင္တယ္” လို႔ ျမတ္စြာဘုရားက ကပိလသုတၱန္ ဆိုၿပီးေတာ့
ေဟာပါတယ္။
ဒါေၾကာင့္မို႔ တရားခ်စ္ခင္ သူေတာ္စင္တုိ႔ဟာ မိမိတို႔ သိရင္သိတဲ့အတိုင္း..တရားဓမၼဆိုတာ
လိုက္နာက်င့္သံုးမွသာလွ်င္ အက်ိဳးရွိတယ္ ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ၿပီး နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို ေမွ်ာ္
မွန္းလ်က္ သာသနာေတာ္နဲ႔ ႀကံဳေတြ႕ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ တရားဓမၼကို သိရွိနားလည္ၿပီး က်င့္ႀကံႀကိဳး
ကုတ္ အားထုတ္ေတာ္ မူႏိုင္ၾကပါေစ ကုန္သတည္း။ ။
{ သကၠရာဇ္ ၁၃၇၁ ခုႏွစ္၊ တေပါင္းလဆန္း(၉) ရက္၊ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္၊
အမွတ္(၁) ရပ္ကြက္၊ ရတနာလမ္း၌ ေဒါက္တာ အရွင္နႏၵမာလာဘိ၀ံသ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ
“ တရားသိလ်က္ အက်င့္ခက္ ” တရားေတာ္မွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။
No comments:
Post a Comment