ျမတ္ဗုဒၶသည္ သစၥာေလးပါး ျမတ္တရား မေဟာၾကားမီ အက်င့္တရားသုံးပါးကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူပါသည္။ အက်င့္တရား(၃)ပါးဟူသည္---
၁။ ကာမသုခလႅိကနုေယာဂအက်င့္
၂။အတၱကိလမထာနုေယာဂအက်င့္
၃။ မဇၩိမပဋိပဒါအက်င့္တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။
ထုိအက်င့္သုံးပါးတုိ႔တြင္ မဇၩိမပဋိပဒါ အက်င့္ကသာလ်ွင္ သစၥာေလးပါးျမတ္တရားကုိ ထုိးထုိးထြင္းထြင္း သိျမင္နုိင္စြမ္းရွိပါသည္။ က်န္တရားႏွစ္ပါးကား သစၥာေလးပါးျမတ္တရားကုိ သိျမင္နုိင္ျခင္း၏ ဆန္႔က်င္ဘက္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။
ကာမသုခလႅိကအက်င့္သည္ ကာမဂုဏ္ခ်မ္းသာကုိ ခံစားေသာ လူဝတ္ေၾကာင္ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ အက်င့္သာျဖစ္ပါသည္။ ထုိပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ ကာမခ်မ္းသာကုိ မိမိတုိ႔စိတ္တုိင္းက် ျဖစ္ေအာင္ လွပေသာအဆင္း၊ သာယာေသာတီးမႈတ္သံ၊ ေမႊးၾကိဳင္ေသာအနံ႔၊ ခ်ဳိ၊ ငန္၊ ခ်ဥ္၊ စပ္၊ ခါးစသည့္အရသာ၊ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ တုိ႔ကာထိကာ ေပြ႕ဖက္ကာျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ကာမခ်မ္းသာတုိ႔ကုိ ခံစားၾကေလသည္။ ထုိအက်င့္မ်ဳိးေတြသည္ ကာမစိတ္ၾကိဳက္ အလုိလုိက္ျပီး က်င့္ရေသာေၾကာင့္ ကာမသုခလႅိကအက်င့္ဟု ေခၚပါသည္။
ယင္းအက်င့္မ်ားသည္ လူပုဂၢိဳလ္ျဖစ္တဲ့ အိမ္သူအိမ္သားေတြရဲ႕ အက်င့္မ်ားသာ ျဖစ္ေလသည္။ ယုတ္မာညစ္ႏြမ္းေသာေၾကာင့္ တခ်ဳိ႕အက်င့္မ်ားသည္ လူလယ္ေခါင္၌ မက်င့္ရဲဘဲ စိတ္ကြယ္ရာ၌သာ ျပဳက်င့္ၾကရေလသည္။ အထက္တန္းက်ေသာ အနာဂါမ္၊ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္မ်ား ဘယ္ေတာ့မွ မက်င့္ၾကေတာ့ေခ်။ ဤအက်င့္မ်ားသည္ ကာမရာဂ မကုန္ေသးတဲ့ လူဂၢိဳလ္မ်ားအေနနဲ႔ အေကာင္းစား အျမတ္စားဟု ထင္ရေသာ္လည္း ကာမရာဂကုန္ခမ္းသြားၾကတဲ့ လူပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာေတာ့ စက္ဆုပ္ရြံရွာဖြယ္မ်ားသာ ျဖစ္ေလသည္။ မစင္ႏြံထဲမွာ ေနတဲ့ ေလာက္ေကာင္သည္ ေလာက္ဘဝတုန္းက မစင္ကုိ အေကာင္းစား အျမတ္စားဟု ထင္ခဲ့ေသာ္လည္း ေလာက္ဘဝက လြတ္ေျမာက္ျပီး လူ႔အျဖစ္သုိ႔ေရာက္ရွိလာပါက ထုိမစင္အိမ္ကုိ စက္ဆုပ္ရြံမုန္းသကဲ့သုိ႔ ျဖစ္ပါတယ္။
ထုိ႔အတူ ကာမရာဂ မကုန္ေသးသူတုိ႔သည္ ေလာကီအာရုံ ကာမဂုဏ္ကုိ အေကာင္းစားၾကီးဟု ထင္ေနၾကေသာ္လည္း ကာမရာဂ ကုန္ခန္းေနၾကတဲ့ အနာဂါမ္ ရဟႏၱာၾကီးေတြမွာေတာ့ ရြံရွာဖြယ္ဟုသာ ျမင္ေနပါတယ္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ကာမသုခလႅိကာအက်င့္ကုိ ရေသ့ ရဟန္းသူေတာ္စင္မ်ား ေဝးနုိင္သမ်ွ ေဝးေအာင္ ေရွာင္ရွားၾကေလေတာ့၏။
အတၱကိလမထ အက်င့္
အတၱကိလမထအက်င့္သည္ ကုိယ့္ခႏၶာကုိယ္ကုိ ပင္ပန္းဆင္းရဲေအာင္က်င့္ေသာ အက်င့္မ်ဳိးျဖစ္ပါသည္။ ပုဂံေခတ္က အရည္ၾကီးမ်ားက်င့္ခဲ့ေသာ ေရငုပ္ မီးလႈံ၊ တုံးခုန္၊ ဇယ္ခတ္စေသာ အက်င့္ေတြသည္လည္း အတၱကိလမထာအက်င့္မ်ားသာ ျဖစ္ေလသည္။ ဤအက်င့္မ်ားသည္ ဗုဒၶမေပၚမီကပင္ ရွိခဲ့ေသာ အက်င့္မ်ားပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ပင္ အစာမစား၊ ေရမေသာက္၊ ထုိင္ရာမွ မထဘဲ မိမိခႏၶာကုိယ္ကုိ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ အတၱကိလမထာအက်င့္ကုိ က်င့္ခဲ့ဖူးသး၏။ တခ်ဳိ႕အတၱကိလမထာအက်င့္ က်င့္သူတုိ႔၏စိတ္ဝယ္ ဤခႏၶာကုိယ္ၾကီးကုိ ကိေလသာ အစုိဓာတ္၊ အေစးဓာတ္ေတြ ထၾကြေသာင္းၾကမ္းေနျခင္းမွာ တျခားေၾကာင့္မဟုတ္၊ ဤခႏၶာကုိယ္ၾကီး အသားအေရဝျဖိဳး အလွတုိးေနေသာေၾကာင့္သာျဖစ္၏ဟု ယူဆၾက၏။
သုိ႔အတြက္ေၾကာင့္ ခႏၶာကုိယ္ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေအာင္ဆုိျပီး အစားကုိ ျခိဳးျခိဳးျခံျခံ စားေသာက္ၾက၏။ ေႏြလည္ေခါင္ေနပူက်ဲက်ဲ၌ မီးဖုိေတြဖုိျပီးေနၾက၏။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ခႏၶာကုိယ္ကုိ နာက်င္သည့္ေဝဒနာ ျဖစ္လာေအာင္ အမ်ဳိးမ်ဳိးႏွိပ္ၾက၏။ ဤသုိ႔ ခႏၶာကုိယ္ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ျပီး နာက်င္မႈေဝဒနာျဖစ္ေနလ်ွင္ ကိေလသာစိတ္ေတြ မျဖစ္နုိင္ဟု ယူဆၾကေလသည္။
ထုိအက်င့္မ်ဳိးေတြသည္ ကိေလသာကုိ စင္သြားေအာင္ ထုတ္ယူနုိင္စြမ္းမရွိပါ။ နာက်င္သည့္ေဝဒနာကုိ ခံစားရသည့္အခါ ေအးသည့္ေဝဒနာကုိခံစားရသည့္အခါ ပူသည့္ေဝဒနာကုိ ခံစားရသည့္အခါ စသည့္အခါေတြမွာေတာ့ ေခတၱခဏ ေမ့ေပ်ာက္ခ်င္ေမ့ေပ်ာက္သြားနုိင္ေသာ္လည္း တစ္ခါတည္း အျမစ္ျပတ္သြားေအာင္ ပါးသြားေအာင္ ကုန္သြားေအာင္ ထုတ္ယူနုိင္စြမ္းမရွိေပ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဒုကၡေရာက္သေလာက္ ခရီးမေပါက္သည့္ ထုိအက်င့္မ်ဳိးကုိ ျမတ္ဗုဒၶက တရားဦးေဟာကတည္းက တားျမစ္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
မဇၩိမပဋိပဒါအက်င့္
မဇၩိမပဋိပဒါအက်င့္ဟူသည္ ကာမခ်မ္းသာကုိ ခံစားေသာလမ္းႏွင့္ မိမိကုိယ္ကုိ ဆင္းရဲဒုကၡခံေသာ လမ္းႏွစ္သြယ္၏ အလယ္တည့္တည့္လမ္းျဖစ္သည္။ ကာမခ်မ္းသာကုိ ခံစားေသာ လမ္းသည္ စစ္မွန္ေအးျငိမ္းေသာ အသိဥာဏ္ကုိ မရနုိင္သလုိ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ပင္ပန္းဆင္းရဲေအာင္ ဒုကၡခံေသာလမ္းသည္လည္း စစ္မွန္ေအးျငိမ္းေသာ အသိဥာဏ္ကုိ ဘယ္လုိမွ မရနုိင္ပါ။ ဘုရားအေလာင္းေတာ္သည္ ယေသာဓရာႏွင့္တကြ နန္းစည္းစိမ္ဟူေသာ ကာမခ်မ္းသာကုိ ပယ္ခြာခဲ့ျပီးလ်ွင္ မိမိခႏၶာကုိယ္ကုိ ပင္ပန္းေၾကာင္းျဖစ္ေသာ အတၱကိလမထာအက်င့္ကုိေျခာက္ႏွစ္နီးပါး က်င့္ခဲ့ေသာ္လည္း တရားမရဘဲ အခ်ိန္ကုန္လူပင္ပန္း ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အတၱကိလမထာအက်င့္ကုိစြန္႔ျပီး မိမိငယ္စဥ္အခါက ခမည္းေတာ္ႏွင့္တကြ တုိင္းသူျပည္သားမ်ား လယ္ထြန္မဂၤလာက်င္းပေနစဥ္ ဧယင္ပုခက္ေပၚ၌ ပထမစ်ာန္ ဝင္စားခဲ့ဖူးသည္ကုိ သတိရျပီး ထုိလမ္းစဥ္အတုိင္း ဆက္လက္က်င့္ၾကံ အားထုတ္ေတာ့မွ ထူးျခားေသာတရားကုိ သိ၍ ျမတ္စြာဘုရားအျဖစ္သုိ႔ ေရာက္ရွိခဲ့ပါသည္။ ထုိလမ္းကား မစၩိမပဋိပဒါအက်င့္မွန္ပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ အေလာင္းေတာ္သည္ ဘုရားျဖစ္ျပီးေနာက္ ပဥၥဝဂၢီငါးဦးအား တရားဦးဓမၼစၾကာျဖစ္ေသာ သစၥာေလးပါးျမတ္တရားကုိ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
စာဖတ္သူအားလုံးသက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာျပီး လုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုံးတစ္ဝတည္းျပည့္ဝၾကပါေစ။
အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုိလ္)
No comments:
Post a Comment