သစ္ပင္ေပၚမွာ လမ္းေလွ်ာက္သူ

ရဟန္းဘ၀သည္ သစ္ပင္ေပၚတြင္ လမ္းေလွ်ာက္သူႏွင့္တူ၏။ လူ႔ဘ၀သည္ ေျမျပင္ေပၚတြင္ လမ္းေလွ်ာက္သူႏွင့္တူ၏။ ေျမျပင္၌ လမ္းေလွ်ာက္ရသူသည္ ေခ်ာ္လဲလွ်င္ ပြန္းပဲ့ရုံသာရွိ၏။ ထုိ႔ထက္မပို။ ထုိ႔အတူ လူ႔ဘ၀၌ အျပစ္ေသးေသးက်ဴးလြန္လွ်င္ မေကာင္းက်ိဳးေသးေသးသာ ခံစားရ၏။ ထုိ႔ထက္မပို။

သစ္ပင္ေပၚမွ ေျခေခ်ာ္က်သူကား ေသရသည္က မ်ား၏။ မေသလွ်င္လည္း ေျခက်ိဳး၊ လက္က်ိဳး၊ ခါးက်ိဳးျပီး တစ္သက္လံုး လူစဥ္မမီသည့္ဒုကၡကို ခံစားရ၏။ ထုိ႔အတူ ရဟန္းဘ၀၌ကား အျပစ္ေသးေသးေလး က်ဴးလြန္လွ်င္ပင္ မေကာင္းက်ိဳးကား ၾကီးၾကီးမားမား ခံစားရ၏။

အေၾကာင္းကား - သူတစ္ပါး လွဴသည္ကို စားေနသူျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ပင္တည္း။ ဓမၼပဒ၌ “ဧရကပတၱ”အမည္ရွိ နဂါးတစ္ေကာင္ အေၾကာင္းပါရွိ၏။ ထုိနဂါးသည္ အတိတ္ဘ၀က ရဟန္းေတာ္တစ္ပါးပင္ ျဖစ္၏။ တစ္ရက္တြင္ ေလွျဖင့္ခရီးသြားရာ လမ္းခရီးအၾကားတြင္ ေလွလူးေသာေၾကာင့္ ဟန္ခ်က္ပ်က္သြားေသာ ခႏၶာကိုယ္ကို ျပန္ထိန္းႏုိင္ရန္ ေလွအနီး ကမ္းစပ္တြင္ေပါက္ေရာက္ေနသည့္ ျမက္ပင္တစ္ပင္ကို ဆြဲကိုင္လုိက္မိ၏။

ေလွ၏အရွိန္ေၾကာင့္ ျမက္ပင္သည္ ရဟန္း၏လက္တြင္းသို႔ ျပတ္၍ပါလာ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရဟန္းတြင္ ပါစိတ္အာပတ္(အျပစ္)သင့္သြား၏။ ေနထုိင္ရာေက်ာင္းသို႔ေရာက္ေသာ္လည္း ေဒသနာၾကားစရာ ရဟန္းမရွိေသာေၾကာင့္ မၾကားျဖစ္ေပ။ တစ္ရက္တြင္ ေရာဂါတစ္ခုျဖင့္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူရာ ျမက္ပင္ကိုဆြဲျဖတ္ခဲ့မိေသာ အျပစ္(အာပတ္)ေၾကာင့္ နဂါးဘ၀သို႔ ေရာက္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္၏။

လူသားတစ္ေယာက္အတြက္ ျမက္တစ္ပင္ကို ႏုတ္ျခင္းသည္ အျပစ္မဟုတ္ေသာ္လည္း ရဟန္းတစ္ပါးအတြက္ကား အပါယ္သို႔ပင္ က်ေရာက္ခဲ့ရ၏။ သစ္ပင္ေပၚမွက်လွ်င္အနည္းဆံုး က်ိဳးပဲ့သြားမည္ဟု ဆုိထားသည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ရဟန္းဘ၀တြင္ ရဟန္းလုိ ေနႏုိင္ကေကာင္း၏။ ရဟန္းလုိမေနႏုိင္က လူထြက္သင့္၏။

ရဟန္းဟူသည္ ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းေသာ ရဟန္း၊ ခင္စရာေကာင္းေသာရဟန္းဟု ႏွစ္မ်ိဳးရွိ၏။ ၾကည္ညိဳစရာေကာင္းေသာရဟန္းဟူသည္ “ဗုဒၶအလိုက်ရဟန္း”ပင္ျဖစ္၏။ ခင္စရာေကာင္းေသာ ရဟန္းဟူသည္ “လူ႔အလုိက်ရဟန္း”ပင္ျဖစ္၏။ 

 ေမတၱာရွင္(ေရႊျပည္သာ) “လူျဖစ္ရျခင္းရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္” စာအုပ္မွ ျပန္လည္ထုတ္ႏုတ္ေဖာ္ျပေပးထားပါသည္။